有关成语故事(15篇)
有关成语故事1
万众一心
【出处】：南朝"宋"范晔《后汉"朱隽传》
东汉末年，爆发了黄巾大起义。朝廷派出的朱隽率部在南阳城外堆起了一座比城墙还高的山丘。朱隽登上土丘仔细观察城内起义军将领韩忠的军事部署，然后乘虚拿下了外城，并加紧围攻内城。攻城屡屡受挫之下，朱隽又登上外城城墙向内眺望，接着命令部队后撤几里。城内守军便纷纷地冲出城外，试图突围，朱隽的兵马乘机从侧翼杀过去。起义军措手不及，四散而逃，伤亡很大。
事后，朱隽的部下问他用的什么计谋，他得意地说：“我从高处看得很清楚，内城十分坚固，城内尽是守兵。他们想谈判不成，想突围又出不去，这不是逼他们万众一心跟我军拼命吗？一万个人齐了心尚且势不可挡，何况他们有十万人马呢？所以，我就松动一下包围圈，然后趁他们突围之时杀上去，那他们士气也就瓦解了。”
有关成语故事2
从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。
由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的数量。就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。
有关成语故事3
一言九鼎
【释义】
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
【出处】
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
有关成语故事4
韦编三绝
孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简，关于读书的成语故事。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
囊萤映雪
孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
凿壁借光
西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。
史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。
洛阳纸贵
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲频繁为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
手不释卷
三国时，吕蒙是吴国的大将。
一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
有关成语故事5
唐朝著名诗人孟郊，与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。相传小时候家里很穷，但他很有才华，学习也非常刻苦。长大后，他的诗作得很好。可是，他考试当官的路却走得相当坎坷，连续参加了好几次考试，都未能考中。
功夫不负有心人。孟郊四十六岁(一说四十五岁)的时候，终于考中了进士。几十年的读书当官梦终于实现了，孟郊非常高兴。他迅速穿上新衣，骑上马，在当时的京城长安尽情地游玩。玩到高兴时，他不由自主地取出笔，很快就写成了首叫《登科后》的诗。
他在诗中写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”意思是说，过去那种贫穷的生活实在没有值得夸耀的，今天我中了进士，才真正感到皇恩浩荡。我很高兴，马儿也跑得飞快，一天就把长安城的美景全都看完了。
“走马观花”的成语由此引申而来。《登科后》中还出了另一个成语“春风得意”。
贞元十七年(公元801年)，孟郊任溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，因此有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。
有关成语故事6
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
有关成语故事7
尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
侃侃而谈:不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
道不拾遗:形容社会风气道德良好.
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!
道听途说:泛指没有根据的传闻
子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.
有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!
发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!
鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的.人.
孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
以强凌弱:凭借强力欺负弱小.
跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:
"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.
天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
东家之丘:比喻不认识身边著名人物.
孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何.
有关成语故事8
杯弓蛇影
【出处】唐·房玄龄等《晋书·乐广传》
晋朝时候，南阳新野人乐广在家里请朋友喝酒。那位朋友高兴地端起酒杯一饮而尽时，突然看到酒杯里有条小蛇，但是已经把酒喝进肚子里了。他感到十分厌恶，总觉得肚子里有一条小蛇，回家便病倒了。
乐广听说之后，便到喝酒的地方仔细观察，原来是客厅的墙上有一把漆彩弓，弓的影子恰巧落在那位朋友放酒杯的地方。于是，他又请那位朋友来喝酒，答应治好他的病。朋友心情紧张地端起酒杯，仍然有一条小蛇。乐广笑着说：“这只不过是墙上那把弓的影子罢了。”说完，把弓摘了下来，酒杯里的蛇果然不见了。那位朋友弄清了真相，消除了疑虑和恐惧，病也就好了。
有关成语故事9
每个人都有自己的朋友，那么，大家有没有想过，我们能不能与一本好书交朋友呢?我的回答是能!因为，我觉得，没有书，生活将会变得枯燥乏味，了无生趣。
那么，现在，我就向大家介绍一下我好朋友，它就是《成语故事》。
我之所以喜欢这本《成语故事》，是因为这本书帮助过我解决难题。说来话长:有一次，爸爸想要考考我，便问我毛遂自荐的意思与由来。我正暗自烦恼，因为那时，我对成语不是很精通，骤然间，我脑海里闪过一个念头：《成语故事》里会不会有毛遂自荐的意思与由来呢?想到这，我急忙从书橱里拿出《成语故事》，翻到目录，终于找到了毛遂自荐的标题，于是，我翻到相应的页数，迫不及待地看了起来。过了一会儿，我胸有成竹地走到爸爸面前，将毛遂自荐的意思与由来照着书上所写，复述了一遍。话音刚落，爸爸便竖起大拇指，面带微笑地点点头说：嗯，答得很好!
就这样，我迷上了成语，之后，《成语故事》里很多成语的意思与由来，我都略知一二。《成语故事》这本书就像一条船，载着我在成语的海洋里荡漾;它又像我们一位不会说话的老师，教我学成语;它更像一把金钥匙，替我打开成语世界的大门。
《成语故事》不愧是我的好朋友!
有关成语故事10
战国时，楚国有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把随身携带的一把宝剑失落江中。他连忙去抓，曾经来不及了。
船上的人对此感触十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有数，顿时取出一把小刀，在船舷上刻上一个暗号，并向各人说：“这是我宝剑落水的中央，以是我要刻上一个暗号。”
各人都不睬解他为什么如许做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗号的中央下水，去捞取失落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他以为很稀罕，喃喃自语说：“我的宝剑不便是在这里失下去吗？我还在这里刻了暗号呢，怎样会找不到的呢？”
至此，船上的人纷繁大笑起来，说：“船不停外行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找失掉你的剑呢？”
《吕氏年龄》的作者也在写完这个故过后批评述这个，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
实在，剑失落在江中后，船连续行驶，而宝剑却不会再挪动。像他如许去找剑，真是太愚笨可笑了。
有关成语故事11
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰’是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
有关成语故事12
鸡犬升天
通常是说：“一人得道，鸡犬升天”。这是晋朝葛洪《神仙传》中记述的一则故事。
汉朝淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。
“一人得道，鸡犬升天”比喻一个人做了宙官，和他有关系的人都跟着得势；而那些依附权势而长官发财的人，也被讥为“淮南鸡犬”。
有关成语故事13
1谢女咏雪
有一次，东晋名士谢安召集谢家子弟谈诗论文。忽然天降大雪，谢安想借此考考他们，于是问道：“白雪纷纷何所似？”
侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”
侄女谢道韫却不以为然：“未若柳絮因风起。”
这时的谢道韫年岁尚小，以柳絮来形容飞雪，实在是形神兼得，谢安大为赞赏。
因为这个故事，谢道韫也成为中国古代才女的代表人之一，而才女的称法也因之多了一个“咏絮之才”。
2雪夜访戴
王羲之的五儿子王徽之（字子猷），一次从酣睡中醒来。当他打开窗户，看到一地洁白。于是，诗性大发，吟起了左思的《招隐诗》来。
吟着吟着，他想起了自己的好友戴逵。而这时的戴逵却远在曹娥江上游的剡县。
于是他立马动身，连夜乘小舟前往。
经过一夜，他也来到了戴逵家门前。然而，他却突然折返。
后来，有人问他这又是为何？他答：“我本来就是乘着兴致前往，既然兴致已尽，自然返回，为何非得要见戴逵？”
率性而为、洒脱不羁，魏晋风度由此可见一斑。
3孙康映雪
晋代，有个叫孙康的书生，幼时家贫，无钱买灯油，不能夜读，只有早早睡觉。
他觉得这样白白浪费掉时间，非常可惜。一天夜里，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进几丝光亮。
原来，那是大雪映照出来的，孙康心中一动：映着雪光，可否读书呢？
他回屋拿书，在雪地中一试，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起书来。手脚冻僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是这种苦学的态度，使他的学识突飞猛进，终成一位饱学之士。他也成为天下学子的楷模。
4袁安困雪
汉代的某年冬天，洛阳遭遇罕见的大雪，雪灾导致很多人外出行乞。
洛阳令在视察灾情时，来到袁安家门口，只见积雪如故，以为人已被冻死，急忙命人除雪进屋查看。却见袁安直挺挺地躺在床上。
洛阳令很是惊奇，问道：“你为何不出来乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆饿，我怎么可以再去打扰别人？”洛阳令为之感动。
后来，洛阳令上表举荐他为孝廉。袁安从此踏上了仕途，终成一代名臣。
后人把这种宁可困寒而死也不愿乞求他人的有气节的文人称作“袁安困雪”或“袁安高卧”、“袁安节。”
5苏武啮雪
汉武帝时，苏武出使匈奴，因汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人。
为了让他投降，单于断绝他的饮食，并将他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孙武就用雪就着毡毛吃下，坚持了数日。匈奴人见他活下来，便以为是神的旨意，于是改为将他发配到北海（今贝加尔湖）边牧羊。
也正是在这种意念和决心的支撑下，苏武在匈奴呆了19年而不失民族气节，为世人所景仰。
6程门立雪
北宋的一个雪天，杨时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。
但是，他没有贸然上前推开半掩的屋门，只是恭立门口，静候程颐醒来。
一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住。
程颐醒来时，门外雪已有一尺深，再看二人，大为感动，从此更加尽心教导。
后来杨时果然不负重望，得老师真传，回到南方传播程氏理学，并独成一家，世称“龟山先生”。从此，学问史上留下了“程门立雪”的佳话，尊师重道也有了更形象的代表。
7踏雪寻梅
孟浩然酷爱梅花，雪天时，他便骑着毛驴冒着风雪去赏花。
有人问他原由。他便称：在寻找作诗的灵感。（吾诗思在灞桥风雪中驴背上）
踏雪寻梅，也因此形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致，演绎为千古流传的佳话。
梅花与傲霜凌雪紧密相连，由此梅花一直是君子修身立德处世待物的参照，表现了文人的傲骨气节、大隐隐于林。
8煮雪烹茶
古人认为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水，以柴薪烧化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作为一件极雅之事，被历代文人所推崇。
唐代诗人喻凫曾写下“煮雪问茶味，当风看雁行”的诗句。
《红楼梦》“宝玉品茶栊翠庵”一节中，妙玉给宝玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不过联系到如今的空气质量，此等雅事也只能想想了。
有关成语故事14
成语故事这本书给我留下了深刻的印象，里面的成语都教会了我许多道理，下面，就给大家举几个例子。
《守株待兔》这个成语故事告诉我，凡事不能不劳而获。要靠自己的双手努力，去赚钱、去干活，过安生的日子。不要像《守株待兔》上的农民那样，交到一次好运后就觉得还会再交一次好运，再一次到上次交好运的地方等着好运再一次的到来，那是不可能的。
《拔苗助长》这个成语故事，告诉我了做事不能心急，欲速则不达的道理。
还有一个成语故事是《三人成虎》告诉了我不能轻信谣言、不能因为有许多人说出谣言就相信他们说的是真话，相信他们这些坏人造出的谣言，反而害了好人不说，还会遭到天下百姓的咒骂。
生活中随处都有一些道理，遵守这些道理，你一定能做一个好人。
有关成语故事15
【水中捞月】
传说曾有五百只猕猴，一天，猴群在树林间玩耍时，无意间走到一深井边。为首的猕猴见到水中月亮的倒影，大惊失色，立即召集同伴说道：“今天月亮死了，掉在井里。我们应该把它捞出来，不然这世界上一到晚上就是漫长的黑夜了！”众位猕猴觉得很有道理，纷纷表示赞同。但大家却不知道应该怎样去捞。这时，为首的猕猴见到井边有一棵树，顿时心生一计，说道：“我抓着树枝，你们抓着我的尾巴，这样大家连接起来，就可以把月亮捞出来了。”
于是猴群立即照做。只见为首的猕猴牢牢地抱住树枝，一只老猴在下面抓着它的尾巴，其他猴子也这样一只一只地抓着上面一只猴子的尾巴，组成一个猕猴的链条。随着猴子越来越多、链条越来越长，树也晃动地越来越厉害。终于，最下面的猕猴到了水面，它使劲拨动了几下水，却怎么也捞不起月亮。说时迟，那时快，树枝因为承受不住猴群的重量，突然折断了，这五百只猕猴也全都掉进了井里。
这是一个记载在佛教典籍《僧祇律》中的故事，佛陀用这个故事比喻那些自以为是、不辨是非、害人害己的人。如今，水中捞月已被用来表示徒劳而无功。
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