成语故事

时间:2022-07-22 08:40:45 成语故事 我要投稿

成语故事

成语故事1

  【注音】chéng lóng kuài xù

成语故事

  【出处】……昞遂奋衣来坐,神志肃然,曰:‘向闻先生欲求快女婿,昞其人也。’瑀遂以女妻之。 《魏书·刘昞传》

  【释义】乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的`女婿。

  【用法】作主语、宾语;称赞别人的女婿

  【结构】偏正式

  【近义词】骐骥才郎、乘龙贵婿

  【押韵词】偿其大欲、老吏断狱、葱葱郁郁、同舟之惧、遗文逸句、来者不拒、合则留,不合则去、千篇一律、效死弗去、桂林一枝,昆山片玉、......

  【成语故事】春秋时期,秦穆公嬴任好的女儿爱上善于吹箫的箫史,就跟他学起吹箫来。秦穆公成全了他们,为他们建立一座凤台。弄玉很快学会了吹箫,他们在凤台吹箫,引来了凤凰前来倾听,并伴着乐声飞舞。后来箫史乘龙飞去,弄玉也乘凤飞去

  【成语示例】待做这乘龙快婿,骐骥才郎,少的驷马高车。 ·汤显祖《紫钗记·回求仆马》

  【成语造句】

  ◎ 但吴为的上司却在这期间怂恿默许,使吴为先生得心应手,大有乘龙快婿舍我其谁之势。

  ◎ 他嘱咐其学生--刚当上他乘龙快婿才几天的侦探培勒将此案详细记录,以便使他的文字遗产增加传奇色彩。

成语故事2

  公元前559年的.一天,晋悼公又没有收到郑国的上贡,原来郑国不愿意再臣服晋国了。郑国已经这样玩了好多次晋悼公了。晋悼公问荀萤说:“怎样才能使郑国臣服呢?”

  荀萤回答道:“郑国之所以屡服屡拳,是因为有楚国作依恃。只要削弱楚国力量,郑国就自然会直正归服。要削弱楚 国,在军事上需要运用‘以逸待劳’之计。”

  晋悼公接着问:“什么叫“以逸待劳”呢?”

  荀萤解释道:“军队不可以连续多次地征战,多战就会疲劳;诸侯国不可以连续多次地役使,否则,也就会招来怨恨。如果引起“内疲外怨”,要想对付楚国,是不可能取胜。因此,我请求把晋国军队分成为上、下、新三军。每次与楚国作战时,只运用一支军队的人马,三支军队轮番使用。而且还应采取烦扰战法,当看楚军进时,我军即退,当看楚军退时,我军又进;要弄得楚军塘沽战不得战,求安息不得安息,往来奔跑,疲惫不堪。而我军却有两支军队经常位于休整状态,这样以逸待劳,有一天就能战胜楚国,使郑国失去依恃而旭顺我国。”

  晋悼公听荀萤这番用计,非常赞赏,当即任命荀萤为中军主帅,把军队按荀萤意见分成三军。第一次让上军出战,第二次让下军出战,第三次由新军出战,荀萤则直接统帅中军,分别接应。刚开始时交战,军还刀光剑影,剑拔弩张,两军气势相当,后来轮番对楚国出战,楚军果然气势下降,逐渐疲惫不堪。这时荀萤见时机已到,发起突然攻击,强阳一战,晋军声威大振,最后,迫使楚国不得不降服于晋国。

成语故事3

  【成语】: 亡羊补牢

  【拼音】: wáng yáng bǔ láo

  【解释】: 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

  【出处】: 《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

  【举例造句】: 张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。 ★章炳麟《与孙思昉论时事书》二

  【成语故事】

  从前,有人养了许多羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个大窟窿,夜里狼钻进来,把羊叼走了。

  邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”

  第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿中钻进来,又叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告,于是赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

  战国时期,楚国的楚襄王即位后,重用奸臣,政治腐败,国家一天天衰亡下去。大臣庄辛看到这种情况,非常着急,劝襄王不要成天吃喝玩乐,不管国家大事;这样长此以往,楚国就要亡国了。楚襄王听了大怒,骂道:“你老糊涂了吧,竟敢这样诅咒楚国。”

  庄辛见楚襄王不纳忠言,只好躲到了赵国。结果庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵攻打楚国,攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬,逃到城阳。这时,他想到庄辛的忠告,又悔又恨,便派人把庄辛迎请回来,说:“过去因为我没听你的话,所以才会弄到这种地步,现在,你看还有办法挽救吗?”庄辛看到楚襄王有悔过之心,便借机给他讲了这个亡羊补牢的故事。

  庄辛又给楚襄王分析了当时的形势,认为楚国都城虽被攻陷,但只要振作起来,改正过去的`过错,秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了,便遵照庄辛的话去做,果真度过了危机,振兴了楚国。

成语故事4

  【成语】: 郑人买履

  【拼音】: zhèng rén mǎi lǚ

  【解释】: 用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

  【出处】: 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。”

  【举例造句】: 你可千万不要学郑人买履。

  【成语故事】:

  有个郑国人,打算到集市买双鞋,去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市,他才发现自己忘了带量好的.尺码,于是匆忙跑回家拿了尺码,回到集上时,集市已经散了。他白跑了两趟,却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋,他说:我宁肯尺码,也不想念自己的脚。

  郑人买履:讽刺宁愿相信教条而不相信事实、不知变通的人。

  《韩非子·外储说左上》:人曰:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。

成语故事5

  汉宣帝时,有个叫徐福的人几次上书,提醒宣帝限制大司马、大将军霍光的权力,以防他的家人谋反。霍光死后,他的家人果然谋反。幸亏有人告状,才未酿成大乱。事后,宣帝对告发的人大加赏赐,而对早就劝告他应限制霍光权力的人却没有一点赏赐。有位大臣觉得不公平,特地向宣帝上书。在上书中,这位大臣特地举了“曲突徙薪”的事作例子:

  有个人到朋友家作客,见主人家的烟囱是直的,灶边又堆了不少柴薪,觉得这样很危险,向主人建议说:“你这烟囱要改砌成弯曲的,柴薪要搬到远处去,不然容易发生火灾啊!”

  主人不以为然,没有作声。不久。主人家果然失火,亏得邻居及时赶来把火扑灭,才没有造成更大的`损失。

  事后,主人杀牛摆酒,酬谢前来救火的邻居。他特地请那些被火烧得焦头烂额的人坐在上首,其他的则按照出力大小安排座次,偏偏没有请不久前建议他改砌烟囱、搬走柴薪的那位客人。

  席间,有人对主人说:“如果当时你听从那客人的话,把烟囱改砌成弯曲的,并把柴薪搬到远处,那么就不会失火,也就不必杀牛摆酒了。今天你论功请客。却把你那客人忘了,这岂不是曲突徙薪亡(没有)恩泽,焦头烂额为上客了吗?”

  主人听了这番话,顿时省悟过来,马上把那客人请来,并奉他为上宾,汉宣帝看到这里,明白了这位大臣的意思,马上重赏了徐福。

成语故事6

  【拼音】yǐ yì dài láo

  【成语故事】东汉初年,隗嚣占据陇西,后投降四川称帝的公孙述,汉光武帝派冯异为征西大将军。冯异想进攻恂邑,隗嚣也率军进攻。冯异手下建议避免正面交锋,冯异主张先占据该城,然后以逸待劳,等待疲劳的隗嚣来攻,这样把隗嚣打得狼狈不堪。

  【典故】以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。 《孙子·军争》

  【释义】逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

  【用法】作谓语、宾语、状语;指作战、工作等方法

  【相近词】养精蓄锐、用逸待劳

  【相反词】疲于奔命

  【成语造句】

  ◎ 他踞了碉楼,以逸待劳,我们倒难以刻期取胜。

  【造句】

  (1) 由于球场离我们很近,大家以逸待劳赢得了比赛。

  (2) 在游击战争中,我军常常以逸待劳,以少胜多,把远道而来的敌人打得落花流水。

  (3) 我军应充分休息,然后以逸待劳,歼灭来犯之敌。

  (4) 这次战斗我们采取的是以逸待劳,以众对少的战术,可以说是稳操胜算了。

  (5) 打仗,如能有效地运用“以近待远,以逸待劳,以饱待饥”等军事策略,就可以克敌制胜。

  (6) 以逸待劳,以主制客,此乃百战百胜之势。

  (7) 他採用以逸待劳的方法,等待最佳时机来临才採取行动。

  (8) 在决赛之前,老师嘱咐大家要注意保存体力,以逸待劳,结果获胜。

  (9) 一张一弛的近义词是以逸待劳、休养生息。

  (10) 面对远来疲惫的对手,我队则是以逸待劳,从容应战。

  (11) 占据高地,以逸待劳,主动回击,以制服来犯之敌。

  (12) 此法优点:以逸待劳,守株待兔,有成就感。

  (13) 我现在可以以逸待劳,测试通过而我几乎没做任何事情。

  (14) 稳坐网中的蜘蛛,以逸待劳地等候猎物上门。

  (15) 在敌众我寡的`情况下,我们只能采取以逸待劳、避实就虚的战术。

  (16) 他采用以逸待劳的方法,等待最佳时机来临才采取行动。

成语故事7

  瓜田李下

  故事:唐朝唐文宗时,大书法家柳公权忠良耿直,能言善谏,官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中,于是皇帝就派郭宁到邮宁(此刻的陕西邮县)做官,人们对这件事议论纷纷。

  皇帝就以这件事来问柳公权:“郭宁是太皇太后的继父,官封大将军,当官以来没有什么过失,此刻只让他当邮宁这个小小地方的主官,又有什么不妥呢”柳公权说:“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫,才得到这个官职的。”唐文宗说:“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的.,并不是献给朕的。”柳公权回答:“瓜田李下的嫌疑,人们哪能都分辨得清呢”

成语故事8

  【注音】xiāo guī cáo suí

  【出处】参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。 《史记·曹相国世家》夫萧规曹随,留侯画策,陈平出奇,功若泰山,响若坻隤。 汉·扬雄《解嘲》

  【解释】萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

  【用法】作谓语、定语、分句;指继承前人的政策

  【结构】主谓式

  【相近词】因循守旧、故步自封、一如既往

  【相反词】兴利除弊、破旧立新

  【同韵词】任性妄为、病势尪羸、若要人不知,除非己莫为、关门捉贼、平地风雷、执意不回、明珠之颣、何乐不为、姓甚名谁、带着铃铛去做贼、......

  【年代】古代

  【成语故事】萧何跟随刘邦打天下,忠心耿耿为刘邦制定治理江山的.政策与法规,为巩固西汉政权做出了很大的贡献。萧何死后,曹参担任相国,完全执行萧何的法规制度。汉惠帝不满,问曹参为什么自己没有建树。曹参认为以前的法规很好照办就是

  【成语示列】以神宗之明主持于上,而继伴者能萧规曹随,则九仞之功,可不亏于一篑。 清·梁启超《王荆公传》第十四章

成语故事9

  【拼音】

  kāi chéng bù gōng

  【解释】

  指以诚心待人,坦白无私。开:打开,拿出;诚:诚实,真诚;布:公布,现出;公:公平,公道。开诚:敞开胸怀,表示诚意;布公:公正无私地发表自己的见解。

  【出处】

  这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》,诸葛亮之相国也......开诚心,布公道。

  【性质】

  褒义词

  【用法】

  联合式;联合式;作谓语、定语、状语。

  【近义词】

  待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

  【反义词】

  勾心斗角、尔虞我诈

  【故事】:

  三国时,蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前,曾将自己的儿子刘禅托付给他,请他帮助刘禅治理天下,并且诚恳地表示,你能辅佐他就辅佐他,如果他不好好听你话,干出危害国家的'事来,你就取而代之。

  刘备死后,诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王,他严词拒绝,并认为自己受先帝委托,已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效,却要加官进爵,这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理,不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军,在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制,失守街亭,诸葛亮严守军令状规定,忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮,说自己虽然死去,在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任,请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令,要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

  公元234年,诸葛亮病死于军中。他一生清贫,并无什么产业留给后代。

成语故事10

  开天辟地

  远古人生活在天地之间,他们很想知道天地是怎样形成的。渐渐地,他们创造出一个开天辟地的神话故事。

  据说很久很久以前,天地还没有形成,到处是一片混沌。它无边无沿,没有上下左右,也不分东南西北,样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中,孕育一个人类的祖先——盘古。

  过了一万八千年,盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团,非常生气,就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响,圆东西里的混沌,轻而清的阳气上升,变成了高高的蓝天,重而浊的阴气下沉,变成了广阔的大地。从此,宇宙间就有了天地之分。

  “开天辟地”这则成语的意思是表示开始有人类历史,也用来表示前所未有,是有史以来的第一次。

  闻鸡起舞

  当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候,晋朝有一些有志气的将领还坚持在北方战斗。刘琨就是这样的杰出代表。

  刘琨年青的时候,有一个要好的朋友叫祖逖。

  在西晋初期,他们一起在司州(治所在今洛阳东北)做主簿,晚上,两人睡在一张床上,谈论起国家大事来,常常谈到深更半夜。

  一天夜里,他们睡得正香的时候,一阵鸡叫的声音,把祖逖惊醒了。祖逖往窗外一看,天边挂着残月,东方还没有发白。祖逖不想睡了,他用脚踢踢刘琨。刘琨醒来揉揉眼睛,问是怎么回事。祖逖说:“你听听,这可不是坏声音呀。它在催我们起床了。”两个人高高兴兴地起来,拿下壁上挂的剑,走出屋子,在熹微的晨光下舞起剑来。

  就这样,他们一起天天苦练武艺,研究兵法,终于都成为有名的将军。

  公元308年,晋怀帝任命刘琨做并州刺史。那时候,并州被匈奴兵抢夺杀掠,百姓到处逃亡。刘琨招募了一千多个兵士,冒着千难万险,转战到了并州的晋阳(今山西太原市西南)。晋阳城里,房屋被焚毁,满地长着荆棘,到处是一片荒凉。偶然见到一些留下来的百姓,已经饿得不像样子了。刘琨看到这种情况,心里很难过。他命令兵士砍掉荆棘,掩埋尸体,重新把房屋城池都修复起来。他亲自率领兵士守城,防备匈奴兵的袭击。

  他还采取计策,让匈奴的各部落互相猜疑。

  后来,有一万多个匈奴人投降了刘琨,连汉主刘渊也害怕了,不敢侵犯。刘琨把流亡的百姓都召回来耕种荒地。

  不到一年时间,到处可以听到鸡鸣狗叫的声音,晋阳城渐渐恢复了繁荣的`景象。

  刘聪攻破洛阳之后,西晋在北方的兵力大多被打散了,只有刘琨还在并州一带坚持战斗。晋愍帝在长安即位后,派人封刘琨为大将军,要他统率并州的军事。

  那时候,汉国大将石勒,占据了襄国(在今河北邢台西南),集结了几十万大军,想夺取并州。刘琨南面有刘聪,北面有石勒,前后受敌,处境困难到了极点。可是刘琨没有害怕,没有退缩。他在给晋愍帝的一份奏章里说:“臣跟刘聪、石勒,势不两立。如果不讨平他们,臣决不回朝。”

  据说,刘琨在晋阳的时候,有一次,晋阳被匈奴的骑兵层层包围。晋阳城里兵力太少,没有力量打退敌人。大家都感到惊慌,刘琨却仍然泰然自若。到了傍晚,他登上城楼,在月光下放声长啸,声调悲壮。匈奴的骑兵听了,都随着啸声叹息。

  半夜里,刘琨又叫人用胡笳(一种乐器)吹起匈奴人的曲调,勾起了匈奴骑兵对家乡的怀念,伤感得流下眼泪。天快亮的时候,城头的笳声又响了起来,匈奴兵竟自动跑散了。

  后来,刘琨联络鲜卑族首领一起进攻刘聪,没有成功。接着,石勒进攻乐平(今山西昔阳西南),刘琨派兵去救,被石勒预先埋伏好的精兵打得几乎全军覆没。正在这个时候,又传来了长安被刘聪攻陷的消息。到了这步田地,尽管刘琨怎样顽强,也没法保住并州,只好率领残兵投奔幽州去了。

  风吹草动

  春秋时代,楚平王是个很迷恋女人的君王,后来还霸占了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的行为非常反对。楚王一不高兴,下令把伍奢抓起来,连伍奢的大儿子也一起被杀死。然后,二儿子伍子胥看情形不对,他赶紧逃命。

  一路上躲躲藏藏,有什么风吹或草摇动的声音,他都会被吓到。

  有一天,伍子胥来到江边,遇到一个渔翁,伍子胥把事实真相都告诉了他。

  后来,渔翁上岸帮他找吃的,伍子胥怕他去告密,就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来,发现他不在,就要他不用担心,快点出来,让他吃了一顿丰盛的晚餐。当伍子胥要走之前,还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情。渔翁见伍子胥怀疑自己,为了不让他担心,竟然投江而死。伍子胥非常难过,继续逃亡的生活。

  后来,他在吴国受到重用,掌握了吴国的军队,他立刻攻打楚国,报了杀父的深仇大恨。

成语故事11

  【注音】wáng yáng bǔ láo

  【典故】见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。 《战国策·楚策》

  【释义】亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

  【用法】作主语、谓语、宾语;指知错就改

  【结构】连动式

  【相近词】知错就改

  【反义词】时不我待、知错不改

  【同韵词】室迩人遥、鸠夺鹊巢、遇水叠桥、油煎火燎、哀思如潮、整瓶不摇半瓶摇、风举云摇、路远迢迢、中心摇摇、寿同松乔、......

  【成语故事】战国时楚襄王荒淫无度,执迷不悟,将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月趁机征伐,很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到赵国请回庄辛,庄辛说:见兔而顾犬,未为晚也;亡羊则补牢,未为迟也。鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓

  【成语示例】张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。 章炳麟《与孙思昉论时事书》二

  【其它使用】

  ◎ 当初罗马旧教不能适应环境,力图改革,以致逼成了宗教革命,现在反过来,宗教革命却逼使罗马旧教实行『亡羊补牢,』开始一种『反宗教革命的`运动。

  ◎ 这个问题的第一个层次是,大家常说的吃一堑长一智、亡羊补牢为时不晚之类。

  ◎ 千里之行,始于足下,让我们不怨天、不尤人,亡羊补牢,知耻后勇,奋起直追。

成语故事12

  【注音】hán kāng mài yào

  【出处】韩康,字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山,卖于长安市。 南朝·宋·范晔《后汉书·韩康传》

  【解释】隐士逃名避世。指卖药。

  【用法】作宾语、定语;指隐士卖药

  【结构】主谓式

  【同韵词】改张易调、小打小闹、拨乱诛暴、死搬硬套、装疯卖俏、尊师重道、整本大套、岁朘月耗、不出所料、刘毅答诏、......

  【年代】古代

  【成语故事】汉朝时期,出身豪门的韩康不愿入仕当官,经常游名山采药到长安市场上去卖,三十年如一日坚持言不二价。有一次,一个女子向韩康买药,讨价还价,女子说她早就知道韩康言不二价,韩康叹息自己隐名避世还是被人认出,就隐遁于霸陵山中

  【成语示列】刘商观弈罢,韩康卖药还。 元·张雨《梧叶儿》

成语故事13

  【拼音】shí xí yǐ cáng

  【典故】人家竞相传钞,什袭以藏。 清·李绿园《歧路灯》第九十五回

  【释义】什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。

  【用法】作谓语;形容极珍重地收藏物品

  【结构】偏正式

  【相近词】什袭而藏

  【押韵词】匆匆忙忙、臧谷亡羊、抓尖要强、遏云绕梁、擢发抽肠、燕雀处堂、因敌取粮、三纲五常、冬日之阳、洒洒洋洋、......

  【年代】古代

  【成语故事】春秋时期,有个宋国人在梧台东边拾到一块燕石,觉得很漂亮,以为是价值连城的宝贝,带回家用十层绸布包裹,再里外用十个木箱包装,并到处宣扬他得到一块宝玉,邻居要求展示,他郑重其事地打开让人观看。邻居说这只是一块普通石头

成语故事14

  【注音】lǎo lái yú qīn

  【典故】老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。 西汉·刘向《列女传》

  【释义】表示孝顺父母。

  【用法】作宾语、定语;指孝敬父母

  【结构】主谓式

  【相近词】彩衣娱亲

  【同韵词】以己之心,度人之心、磨杵成针、辉光日新、率土宅心、满面含春、兵连祸深、绵里藏针、面目一新、破旧立新、狗肺狼心、......

  【年代】古代

  【成语故事】春秋时期,楚国隐士老莱子非常孝顺父母,想尽一切办法讨父母的欢心,使他们健康长寿。他70岁时父母还健在,为了不让父母见他有白发而伤感,他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上,走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴

  【示例】其中最使我不解,甚至于发生反感的.,是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。 鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》

  【成语造举】

  ◎ 接着是"老莱娱亲"的丑恶形象:一个白发苍苍的老头子,身穿花花绿绿的小孩衣裳,扭捏作态地拿着"摇咕咚",故意跌倒在地,装疯卖傻,撒娇弄痴,以博父母一笑。

成语故事15

  1、指鹿为马

  秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

  一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”

  大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。

  一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”

  事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。

  故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻指着鹿,说是马。故意颠倒黑白,混淆是非。

  2、伯乐相马

  传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

  第一个被称作伯乐的`人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在。

  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。

  伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。

  伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它;但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”

  楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”

  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”

  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。

  后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

  寓意指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

  3、马革裹尸

  马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

  汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

  不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。

  “马革裹尸”是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌,不怕死在疆场上。

  多指军人战死于沙场。形容为国作战,决心为国捐躯的意志。

  4、马首是瞻

  春秋时,晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅,指挥联军。联军人多心杂,到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡,联军才随后跟上。

  秦军为了阻止联军渡河,悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水,大批士兵中毒身亡。于是,人心惶惶,联军乱作一团。几天后,联军才渡过泾水在榆林扎营。

  荀偃下令道:“明天鸡鸣出兵,唯余马首是瞻!”联军说:“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢!”荀偃哭笑不得,只好随他们各行其是。

  原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。

  5、马踏飞燕

  马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(鹞)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期军事长官及其妻合葬墓中出土,现藏甘肃省博物馆。

  “马踏飞燕”身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。

  1983年10月,“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志,并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。

  从力学上分析,马踏飞燕为飞燕找到了重心落点,造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情,给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉,又有动的节奏。马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。

  6、马不停蹄

  释义奔波忙碌,不得休息。比喻不停顿地向前走。

  出处元·王实甫《丽春堂》第二折:“赢的他急难措手,打的他马不停蹄。”

  示例~的走至天色大明,看看追兵已远,方始勒住马。(清·吴趼人《痛史》第三回)

  7、塞翁失马

  选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安等人所著。文本中的一个典故,后衍生为成语“塞翁失马,焉知非福”。

  东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意。靠近边塞的地方,住着一位老翁。老翁精通术数,善于算卜过去未来。有一次,老翁家的一匹马,无缘无故(大概是雌马发情罢)挣脱羁绊,跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他,他心中有数,平静地说:“这件事难道不是福吗?”几个月后,那匹丢失的马突然又跑回家来了,还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知,都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷,坦然道:“这样的事,难道不是祸吗?”老翁家畜养了许多良马,他的儿子生性好武,喜欢骑术。有一天,他儿子骑着烈马到野外练习骑射,烈马脱缰,把他儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,纷纷前来慰问。老翁不动声色,淡然道:“这件事难道不是福吗?”又过了一年,胡人侵犯边境,大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不可胜计。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。因而父子得以保全性命,安度残年余生。所以福可以转化为祸,祸也可变化成福。这种变化深不可测,谁也难以预料。

  宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》:“曾布为三司使,论市易被黜,鲁公有柬别之,曰:‘塞翁失马,今未足悲,楚相断蛇,后必有福。’”陆游《长安道》诗:“士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马,安知非福”,”塞翁得马,焉知非祸,”频频出现于文学作品或日常口语中,或用来说明世事变幻无常,或比喻因祸可以得福,坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化,好事与坏事,这矛盾的对立双方,无不在一定的条件下,向各自的相反方向转化。

  8、三马同槽

  三马同槽成语隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权,泛指阴谋篡权。

  《晋书·宣帝纪》:帝(司马懿)内忌而外宽,猜忌多权变。魏武(曹操)察帝有雄豪志,闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。因谓太子丕曰:”司马懿非人臣也,必预汝家事。”

  据《晋书·宣帝纪》载,司马懿还在做曹操的谋臣时,曹操就发现他颇有雄心壮志,对他极不放心。有一天,曹操作了一个梦,梦见有三匹马在同一个槽里吃食,醒来后心中便十分不快。起初曹操以为是马超一家便杀了马超的父亲。司马懿父子正好就是三马,而“槽”谐音“曹”,“三马同槽”不正意味着司马氏要吃掉曹氏吗?曹操感到这是一个不祥之兆,便把太子曹丕叫来,对他说:“司马懿不是个甘做人臣的人,将来必定会干预我们的朝政家事。”但曹丕十分信任司马懿,并没有把父亲的话放在心上。后来,果然不出曹操所料,司马氏父子三人不但相继专嬗曹魏朝政,而且最终还灭掉了曹魏,建立了西晋。第一次的三马是马腾,马超,马岱。第二次是司马懿,司马师,司马昭。民谚云:司马昭之心,路人皆知。

  9、倚马七纸

  倚马七纸成语比喻文章写得快。

  南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。

  东晋豫州刺史谢尚发现袁虎文才很好,就把他推荐给大司马桓温。桓温让他负责府内文书起草工作。袁尚作《东征赋》赞扬东晋许多名士。他跟随桓温北伐前燕,因事受到恒温的责备,罢了官。正好急需写一份告捷公文,桓温便叫袁虎起草。袁虎站在马旁,手不停挥动,一会儿就写了七张纸,写的文辞优美。当时东亭侯也在旁边,极其赞叹袁虎的才华。袁虎说:“也该让我从齿舌中得到点好处!“

  10、驽马恋栈

  《晋书》卷一〈高祖宣帝纪〉:嘉平元年春正月甲午,天子谒高平陵,爽兄弟皆从。是日,太白袭月。帝于是奏永宁太后废爽兄弟。时景帝为中护军,将兵屯司马门。帝列阵阙下,经爽门。爽帐下督严世上楼,引弩将射帝,孙谦止之曰:“事未可知。“三注三止,皆引其肘不得发。大司农桓范出赴爽,蒋济言于帝曰:”智囊往矣。“帝曰:”爽与范内疏而智不及,驽马恋栈豆,必不能用也。“

  公元249年正月,司马懿装病骗过了曹爽,曹爽放心大胆地带着自己的党羽,和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵了。他一出城,看似病得要死的司马懿却从病床跳起来了,生龙活虎一般发出一连串命令,一下子控制了整个京城洛阳。被视作曹爽一党的司农桓范,是个很有计谋的人,但曹爽面上对他亲热,内心里却疏远他。这时他看到京城有变,想着皇帝还在外面,便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到这个报告,司马懿的党羽领军将军蒋济便对司马懿说:“智囊去了呀!”司马懿说:“曹爽心里疏远桓范,智力却达不到桓范的水平,驽马恋栈豆,他一定不听桓范的计策。”

  成语指:劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。

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