追慕先贤征文

时间:2022-03-11 12:07:24 征文 我要投稿

追慕先贤征文(集锦10篇)

  无论是身处学校还是步入社会,说到征文,大家肯定都不陌生吧,征文没有题目、题材、格式的限定,与作文大体上一样。那么,怎么去写征文呢?下面是小编收集整理的追慕先贤征文,希望对大家有所帮助。

追慕先贤征文(集锦10篇)

追慕先贤征文1

  漫看天外云卷云舒,炊烟徐徐升起,仿佛再度寻找到先贤的足迹。

  ——题记

  我坐在窗前,漫不经心的翻看着枯燥的课本,心中有些烦闷,压得透不过气。不知过了多久,窗外斜射进三寸日光,映照在脸上。我被阳光温柔的抚摸,慢慢的闭上了眼睛,享受着阳光带给我的温暖。我完全放松了下来,贪婪的享受着阳光所带来的光和热。

  我是在抵制不住这诱惑,不知不觉得睡着了。

  前方迷雾茫茫,让人看不清,摸不透。我独自一人在这迷雾中恐惧。我不知道前方有什么,不敢走上前去,但却又无路可退。正在我迷茫时,前方传来一种神秘的声音呼唤着我。于是我鼓起勇气,冲进迷雾。

  “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”不知从什么地方传来吟诗的声音。但不知怎么我总觉得我与这句诗似曾相识,有着不解之缘。当我正疑惑时,突然发现之前的迷雾消失散尽了,呈现在眼前的是绿茵茵的草地,葱茏的树木。但最引人注目的是那碧波荡漾的江。

  这景色真的好美,我深深的陶醉了。不知在什么时候,江边出现了一个穿着复古的书生。我有些好奇,便走上前去一探究竟。这个人长得很白皙,文绉绉的。但我却从他那紧锁的眉头,看出了他的刚正不阿。

  我走上前去打招呼,但是他似乎看不见我,只是在一个人自言自语。我隐约听到他说:“我乃屈原,我原本是楚国的大臣,但那楚怀王却不听信我,反而将我流放。而他也因听信奸臣,客死秦国。如今楚国败了,百姓们也民不聊生。而我对此却无能为力。如今我只能投进这汨罗江,以死明志。”不要!“我从梦中惊醒了,阳光依旧照着我。

  自从这次梦遇屈原,对屈原的敬意油然而生。屈原使我魂牵梦萦,迫使我想要了解他。

  屈原是我国历史上第一个伟大诗人,他写下了《离骚》、《九歌》、《九章》等不少佳作,其中我对《离骚》颇有了解,甚是喜爱。

  据说,屈原出生于贵族,从小就受到楚文化的教育和熏陶。屈原又因为爷爷的正确教导,自小就决心自尊自爱,立志做个正人君子。屈原小时也是个勤奋刻苦的孩子。虽然家离学校远,但屈原却坚持每天早早上学,下午放学后,也经常在路上的一个岩洞读书。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”更是他这一生的至理名言。

  我要追寻先贤的足迹,将华夏文明发扬光大。让华夏文化这块金子发出耀眼的光芒。

追慕先贤征文2

  太平盛世寻根热。伟人、名人、先贤们的后裔,修祠堂、续族谱、祭祖,十分热闹。

  根据最新修订的《孔子世家谱》,孔氏族人超过200万。还有报道称,朱熹家族是世界上最大的家族,有800万人,其中海外就有百万人以上,都赶上一个小国家的人口了。

  这么多的先贤后裔都在做什么?大抵是开发旅游、招商引资,谓之“文化搭台,经济唱戏”。弄过了头的,百姓讽之为“骗子搭台,孙子唱戏”。

  我认识一个中年农民,姓范,名国良,文化程度不高,貌不惊人,开大货车谋生;赚了不多的一点儿钱后,他把家搬到了县城,继续开大货车谋生。总之,他是一个非常普通的人。

  他是范仲淹的后裔,他知道范仲淹的故事,知道范仲淹的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

  他回到儿时的小山村西坞。长了几百年的乌冈树、青枫树没了,被人砍了烧炭卖了。水土流失了,溪也脏了,水也浑了,花花绿绿的塑料袋到处都是。

  他想学先祖范仲淹,于是在大年初一召集村民开会,动员大家拿出点儿钱,尤其是外出做生意的几个人;大年初四开始带领全村人搞卫生、清理塑料垃圾,然后请来工人建公共厕所、修马路。大伙儿凑的钱花光后,他个人还欠了几万元的债。

  之后年年如此,过年全体搞卫生、修路,保卫山清水秀的小村庄。

  范国良不是党员,不是村干部,家里条件一般。做好事影响了赚钱,老婆有意见,兄弟不理解,说他像与风车打架的“堂吉诃德”。连记者在考虑选题时都不放心地事先确认:这个人有没有毛病?

  按照现代遗传学观点,就群体而言,孔子的第10代孙只继承了约千分之一的“孔子基因”;第20代孙只继承了约一百万分之一;到目前的第80代,就只继承了约一亿亿亿分之一的“孔子基因”——这个数字与0有多大区别?

  而如果从文化传承的意义上来说,我们都是先贤后裔。如果我们都能像范国良那样,以一己微薄之力,从身边做起,做力所能及的小事,那该有多好。

追慕先贤征文3

  人生活的世界很大,但人所面对的世界又很小。我们的一生也许会接触很多人,但能够停留在我们心中的人并不多,真正值得怀念的人更不多。

  人生各异,人世沧桑,大化无形,生命苦短。在某些时刻,我们总会怀念一些人,并期望自己成为被怀念的对象,怀念人是一种幸福,被怀念更是一种幸福的期待。

  近两千年前,一个哀怨的少妇怀念远在异乡的丈夫:“行行重行行,与君生别离。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。”一千多年前,韩愈悼念一位至亲之人,含泪写道:“一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!”四百多年前,纳兰性德为一位友人填词一首:“人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。”七八十年前,朱自清怀念道:“我与父亲不相见已是二年余了,我最不能忘记的是他的背影。”鲁迅也写道:“我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞,有些还留在身体上,有些是掉在水里了,将水一搅,有几片还会翻腾,闪烁,然而中间混着血丝”。

  穿越几千年、几万里的时间与空间,怀念人的情感就是这样如丝如缕、绵延不绝、挥之不去,犹如白日浮云、天涯地角、西风霖铃、父亲的背影、水里的鱼鳞。怀念的滋味是复杂的、难以言说的,抄录于此的几段诗文,本书中我们挑选的散文,无一不是在述说这种滋味,其中有甜蜜、温馨,但也有伤感、惆怅和悲凉。

  《百年美文·人物卷》(百花文艺出版社)在浩如烟海的写人、记人、怀人散文中精心选择了百多篇佳作,它们来自于刚刚过去的那一个世纪,它们追忆、怀念的是亲人、恋人、友人与故人。从鲁迅、周作人,到朱自清、梁实秋,从那些早已离我们而去的散文大家直到许许多多仍然在世、来自各个专业领域的作家学者,他们汇聚在这卷散文选里,共同抒写着他们对某个人、某些人的怀念。这些怀念的情感穿越了年代、地域、身份等等因素,凝聚着人类情感的精华,牢牢地牵动着我们每一个普通人的心灵,让我们与那些怀念和被怀念的人精神相通,让我们情不自禁地加入了这怀念的行列。

  这些文章,都是在写人、记人、怀人这个主题之下,充满了情、义、理和真、善、美的佳作,这里既有闻名遐迩的名篇美文,也有为人忽略却能直达内心深处的感人、动人之作。我们在挑选一些文章时,还适当地注意了它们的史料价值。选择往往是艰难的,那么多的好文章一起摆在眼前,实在令人难以取舍,特别是在面对怀念同一人的众多美文时,无奈不能将它们全部收入。

  作为编选者,我们希望这卷散文选能于无意之间拨动读者心弦,在灯下、在窗前、在临睡之前、在一个人独处之时,静静地、细细地去怀念生命中一个或一些值得怀念的人,无论是甜蜜,还是惆怅、悲凉……让我们的心和情感再真诚、再柔软一些,让我们去体味怀念的滋味与意义,让我们在人情、人性的世界里得到一种生命的升华。

追慕先贤征文4

  众所周知,中国是一个历史悠久、文化丰富的国家,也是一个文明、礼仪之国。关注历史的人都知道,在我国的古代,有浪漫主义情怀的诗人李白,有刚正不阿、不谋私利的包拯,不徇私情、足智多谋的岳飞。

  说起包拯,大家早已经熟悉了吧。包公,名包拯,人们都称他为“包青天”,他是我国妇孺皆知的人物。他幼年时家境清贫,曾寄居于寺庙苦读,28岁时中了进士,后来做过龙图阁大学士、枢密副使等职。他一生刚正不阿、不畏权势、执法严明。当时曹国舅依仗自己是皇亲国戚,凶横霸道,强抢民女,草菅人命,违法乱纪。包公冲破重重阻拦,查明了曹国舅的罪行以后,执法如山,依法定罪,铡了不可一世的曹国舅,威震四海,深得百姓的拥戴。

  历史虽然成为了过去,但在历史中承载着数不胜数的名垂青史的人物,他们敢作敢为、清正廉洁、足智多谋。他们在这长河中,缓缓流去,即使如此,他们还是在我们心中留下了不可磨灭的印象,让我们学习他们的这种精神。

  我相信每个人的心中都会有一个喜欢的历史人物,在你心中矗立着英雄的形象,而在这些英雄中,矗立在我心中的历史人物是一个足智多谋、不徇私情的人——岳飞。

  岳飞家境贫寒13岁就能文善武,他使箭,百发百中;舞枪,枪法高超,也是字字珠玑。他母亲曾在他的背上刺上了“精忠报国”四个字,使他从小就立下了报效国家的雄心壮志。金兵大举入侵时,为保卫山河,岳飞义无反顾地奔赴抗金前线。在十多年的`征战生涯里,他一直驰聘沙场,征战南北。在战斗中,他身先士卒,英勇无限,且足智多谋,他军纪严明,令士卒“守法度,从不纵兵,扰害民间”,百姓秋毫无犯;他视兵如子,使将士上下团结一致,同仇敌忾;他不徇私情,儿子岳云违反了军纪,照章处罚;他骁勇作战,在面临敌众我寡,粮尽援绝的情况下,他沉着、冷静,以非凡的气魄与将士一起浴血奋战,渡过了一个有一个难关,取得了一个又一个的胜利。朱仙镇一战,他率兵7万,破金兵百万,攻得金兵“尸如山积,血若流川”。岳飞凭借着自己的胆略名扬四海。

  中国传统美德一代一代的传下来,历史人物身后的每一件事都带着不同的美德,有坚持、勇敢、努力……美德的传承就像一场接力赛,一代人比一代人做得更好。你努力着,我坚持着,同心协力把我国的传统美德继续发扬光大。

追慕先贤征文5

  踏着历史的尘埃,追寻先贤的足迹。

  ——题记

  剪纸胭红,浸在梅香里,雪光映照出斑驳细碎的日影。史书随着风儿一页页打开,携着尘土追寻在那一纸发黄的历史中。

  驰骋东汉末年,一人持羽扇扭转乾坤,尽毕生之力收二川,排八阵,六出七擒;取西蜀,定南蛮,东和北拒。 “夫难平者,事也。”《世事难料,他一次次与成功失之交臂,更何况后主刘禅不思进取亲侫远贤,听信谗言,《出师表》又怎够书写无奈?可怜卧龙先生,可怜诸葛一世英名!

  纵有大臣脱靴,贵妃磨墨,御手调汤又如何?纵使豪情万丈,才气不凡,前途又何在?难道只能在山林、仙境、醉乡中去寻求自由和理想?他不屑“天生我材必有用,千金散尽还复来!”一壶酒醉了天下,有了酒就有了诗,便有了无怨无悔、无羁无绊的人生。回望盛唐,李白立于其中。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”独处泊罗河畔,无处苍凉,脑海中回放着奸臣得意、大王昏庸、人民艰苦。“可我又能做什么呢?”他笑了,笑昏君,笑佞臣,笑自己心有余而力不足。难道只能将丹心留于史册?不再留恋,屈原纵身一跃,留下一道美丽的弧线,留下后人无尽的叹息。 “莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”她是一个如水的女子,她是一缕淡淡的梅香。可惜,可悲,可叹!谁说“才藻非女子事也!”,落得个寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。深秋,和她相伴的就只有梧桐雨与点点愁了。如戏如画,似梦似幻——李清照。

  一张张历史画面拼凑,一纸纸书页诉说兴亡。废墟上,一个朝代如梦初醒;斜阳下,一个国家支离破碎。谁言历史无情?历史长廊上,一位位先贤驻足。是谁凝望叹息?是谁泼墨言志?是谁含恨投江?是谁红颜凋零?

  历史无愧于我们,我们无悔于历史。

  赏辉煌兴盛,看满目疮痍,笑奸臣忤逆??踏着历史的尘埃,我们在灿烂的文明中寻找先贤足迹,寻找那一卷史册,寻找那一抹文明,但勿忘——俱往昔,数风流人物,还看今朝。

追慕先贤征文6

  中国最古老的宫廷音乐雅乐在孔庙回旋,匏、土、木、革、石、金、丝、竹等乐器抑扬顿挫,每发一音,皆有所凭。

  祭祀大典依序启扉、瘗毛血、迎神、进馔、上香、行三献礼、正献官饮福受胙、撤馔、送神、焚烧祝文与丝帛、阖扉、撤班等。场面肃穆庄严,令人叹为观止。

  祭祀过程中,乐生分别演奏“宁和之曲”、“安和之曲”、“景和之曲”,佾生伴着乐曲翩翩起舞。大龙小学佾舞队的庄汶浈老师透露,8行8列64名佾生表演的“八佾舞”,依据明朝《頖宫礼乐疏》的文舞图谱完整呈现,用来祭拜帝王,有文舞、武舞及文武合一舞3种。目前演出的佾生中,女生多于男生。而乐生中的男女比例大致持平。

  祭祀大典后,庭中人头攒动,进入民众青睐的分赠“智慧糕”环节,喻分享孔子加持的福慧。中新社记者看到,民众早早就排起长队,其中不乏父母抱着咿呀学语的孩童。今日恰逢周末,有不少学生结伴来参观祭祀大典。来自新竹的中学生李少羽从正献官手中领到糕后,深鞠一躬称,“谢谢孔子爷爷”。

  为纪念孔子为人类作出的特别贡献,每年孔子诞辰日之际,世界各地孔庙均举办祭祀活动,祭拜者络绎不绝。就像专修汉语言文学的虞乐怡观礼后所发的感概,“期盼儒学能深植于每个华夏子孙心中,成为重要的精神项目”。

追慕先贤征文7

  掀开泛黄的书卷,溯迎而上,驶进历史的长河,我寻找先贤的足迹。

  易水寒

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。”看!燕国百姓涌上了易水河边,河畔上,太子丹紧握住荆轲的手,语重心长的说:“燕国的未来全在你的手上。”他默默无语,只是轻轻地点头,他眼望波涛汹涌的江水,消失在瑟瑟秋风中。到了秦国,秦王在咸阳宫接见荆轲,他趁秦王打开地图时,趁机抓住秦王的袖子,右手拿出匕首刺杀秦王,却被秦王挣断衣袖,接着,秦王拔剑刺向荆轲,砍断了荆轲的左腿,荆轲伤残倒地却不忘使命,他举起匕首投向秦王,却不料击中柱子。被秦王砍杀,身中八处剑伤,荆轲自知事情已不能成功,他靠在柱子上大笑,痛骂秦王。

  我突然想起在易水河畔,荆轲远望江水,毅然踏上刺杀秦王的征程。易水东流,冲不掉荆轲的足迹。

  乌江刎

  “生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照的一首《夏日绝句》,将我们带去了秦朝末年。

  项羽,刘邦起义后,灭秦朝,争霸主。公元前202年十二月,刘邦大军项羽十万楚兵重重包围在垓下,楚军被迫退回垓下城。项羽指挥二十八骑,杀出一条血路。向南逃至乌江。

  秋风飒飒,项羽如一座山,额前的发丝被风吹得凌乱拂起,露出他坚定的目光,闪烁着如星辰般的泪珠。他恨,恨自己虽力能扛鼎,却不能顶起将士们的生命,亦恨自己无法夺下美人颈上泛着寒光的匕首;他恨却不悔,不悔自己当年那一派豪言壮语。他拔出剑,向自己项上一横,就这样,自刎于乌江。

  乌江自刎,一代霸王从此消失,刀光剑影,却无法磨灭项羽的足迹。

  古案前

  在微弱的烛光下,太史令正翻阅着古朴的典籍,如枯叶般的手指抚着古老的文字。他的心里却思绪万千。他20岁时,满怀着求知的欲望。游遍了祖国的名山大川;他学习刻苦,知识渊博,却由于替将军李陵辩护,被打入狱,遭受宫刑。他悲愤交加,几次想要了却了残生,但想到《史记》还没未着完,他将个人的耻辱埋在心底,在狱中花费多年时间,终于着成《史记》。被称为“千古绝唱”。

  司马迁忍辱负重,再酷的刑罚,也无法奈何他坚定的足迹。

  乱雄世

  “东汉末年分三国,烽火连天不休。”三国,不能不称为乱世,沧海横流,战事频发。然而,乱世出英雄。

  曹操,三国时期的政治家、军事家、诗人。官渡之战大破袁绍,逐渐统一中国北方,后被孙刘联军击败与赤壁,封为魏王。许多人认为曹操是一代奸雄,但我却认为他是一位乱世英雄。

  曹操是一位伟大的军事家,在官渡之战中以少胜多大败袁绍;曹操是一位出色的政治家,招罗贤才,用兵如神。曹操是一位杰出的诗人,“东临碣石,以观沧海……”一首《观沧海》通过描写沧海的壮丽景色,抒发了他意气昂扬的豪迈。

  曹操御马扬鞭,登山临海。但山再高,也不能阻挡他的足迹。

  茅庐中

  适逢寒冬,大雪纷飞。茅草屋里,一位手持鹅毛扇的儒雅青年和一位有着王者之风的贵人相对而坐。便是诸葛亮与刘备。刘备与诸葛亮送上一份丰厚的见面礼。从此,他为保三顾茅庐之恩,鞠躬尽瘁,死而后己。守护蜀国江山。

  诸葛亮料事如神,即使沧海桑田,也掩盖不了他的足迹。

  展开历史的书卷犹如一只只小船,载着我去寻找那先贤的足迹。荆轲义无反顾的悲壮。项羽挥刀自刎的霸气,司马迁永不言弃的执着,曹操统一北方的豪迈,诸葛亮胸怀天下的才智。他们的足迹深深烙印在历史上!

追慕先贤征文8

  我国自古以来便是礼仪之邦,同时也是世界上的文化大国。而作为一名华夏子孙,我们应当从这些丰富的文化积淀中汲取其中精华来丰富自身修养。“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子教我们要谦虚。可是反观现今社会,却又是另外一番景象。一次偶然听见了两个人的对话:A说:“听说你最近又得了××赛的一等奖?”B张扬地说道:“是啊,要是你去,保准不行。”

  声音很大,表情十分不屑。A听了之后,一言不发地离开了。骄傲原来不仅使人落后,还让人变得不合群,与他人格格不入,最终被他人孤立。所以,让我们学会谦虚,让圣贤伴我们前行吧!“融四岁,能让梨”孔融让梨的故事曾经影响过多少人,教会了多少人礼让啊!但现在呢?却不断有一个又一个故事来与之对立,说是老也应爱幼,孔融让梨这个故事只是以前的观念罢了。先不说孔融的故事是否与时代脱节,就单说这长幼有序,“尊老爱幼”这个词中,是“尊老”在前,“爱幼”在后。那么自然就应先尊老,再爱幼。可是又有多少人在日常小事中尊了老呢?就举那个大家在熟悉不过的例子吧。公共汽车上,有的年轻人上车之后,见到位置就上去坐下,也不管是不是专座。坐下之后就盯着窗外看,假装没有看到那些两鬓斑白的老人。礼让,在离我们远去吗?让我们找回远去的礼让,与先贤同行吧!

  “谁言寸草心,报得三春晖”唐代诗人孟郊对母亲的赞美与感恩尽融与这两句诗中。正如诗中所说,亲人们给过我们的爱,正如阳光促我们成长,是我们无论如何也报答不了的。

  可是,我们同时也十分叛逆,并不能够懂得父母的心,于是常常做出忤逆的事来。也许,我们应学会如孟郊一般,用一颗感恩的心去看父母的所做,去体会他们的心。让感恩长存心间,让我们与先贤同行。雅言传承文明,经典浸润人生人生,就让这些先贤的美德融入我们的心中,让我们与先贤同行。

追慕先贤征文9

  清明节到了,祭祖,上坟,烧纸,寄托哀思,怀念故去的先人,这是我们中国的传统也是文化。自古至今,崇拜祖先就是重要的宗教信仰。除此之外,人们还认为人即使身体不存在,灵魂也是存在的这个观念也一直流传了下来。

  清明怀故人,踏青扫墓的活动涉及到每个家庭,在祭奠祖先的时候,报恩之情也会油然而生,感激先祖的佑护,感激父母的生养之恩,表达个人对亲人们的诚敬,如同上了一堂道德课,使人性深处的道德理性重被唤醒,即使远在海外的游子,也会遥祝自己的亲人们在天堂里生活得幸福快乐!清明怀故人,踏青扫墓的活动还加强了亲友间的联系和团结,在共同的先祖和亲人墓前,缅怀他们为家族的繁衍壮大作出的一切,继而学习他们的品德和高尚的人格,加强自身的修养,从而与家人亲友一起,继续发扬家族的传统美德。

  清明也被称为清明节,这一天悲伤的成份并不多,相反节日的气氛倒是比较浓厚,因为扫墓是与天堂里的亲人的一次聚会,先让久违的亲人们品尝家乡的小吃,再干一杯醇厚的老酒,然后与各路后人相见言欢,互诉衷肠,向他们告知家族的各种悲喜信息,唠叨唠叨自己的心思,如此一来,对亲人的思念就变得真实了。

  追忆先贤传承好家风。家风是什么?就是一个家庭为人处世的风格。有什么样的家风,大体就会走出什么样的人。所谓“三岁看大,七岁看老”,说的就是这个道理。中国历史上著名的颜氏家训、朱子家训,就是中国封建社会优良家风的典范,时至今日,仍然不失它的积极意义。不同家庭,不同环境,形成不同的家风。

追慕先贤征文10

  先贤,我知道很多。辅佐刘邦的张良、辅佐周武王的姜太公,齐恒公的谋士管仲,都是值得我们学习的先贤,但我更尊敬的先贤,则是鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮。

  他是辅佐蜀汉之中最有才学的一位。在《三国演义》中,他的形象被刻画的十分传神。我知道他的“孔明三气周瑜”、“七擒孟获”、“智退司马懿”都让我感到他为了国家利用自己的才智努力治国。

  在他打仗的过程中,向后主刘禅写了一篇《出师表》,为后人所传颂。《出师表》是在七擒孟获之后写的。诸葛亮在其中举荐郭攸之、费祎、董允、向宠说明他不妒贤忌才,为后主多推荐贤人;他表明蜀汉不兴,应不懈治国,说明他了解形势,知天文,识地理;“此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。”他毫不吝啬地表明他们几人是人才,既说明了他忠直的性格,也说明他深知人心。我细细读了一遍《出师表》,发现发现它里面不仅都是对后主尊敬的语言,还有很多劝诫的话语,如果没有了孔明的督促,后主立刻就会“乐不思蜀”。

  诸葛亮死前在五丈原安排了智退魏兵的办法:让木头人扮作诸葛亮,手持纶扇,恐吓魏军。所以“死诸葛能吓走活仲达!”当年魏延策反时,与黄忠形成了鲜明的对比,孔明已知其脑后有反骨,就留下一个锦囊来杀魏延,他的话灵验了。

  我对诸葛亮的了解很深,也深深敬佩他有胆有识、才智过人,更敬佩他忠诚,为了蜀国牺牲一切的精神,但我最敬佩他的事他不懈努力、刻苦求成的精神!

  在马谡失守街亭之后,在大将战败之后,他并没有因战败而推托不去打仗,而是把将军切换位置,改变谋略、继续前进!

  由于他的不懈努力,上天也眷顾于他。打下了益州等地,俘获了许多将军。然而,在他死去之后,由于邓艾等人的以众欺寡,姜维即使费尽九牛二虎之力,也不能挽救蜀国的命运,可见诸葛亮在蜀国的重要地位。

  司马懿也是个会摆兵布阵的人,但他无法与诸葛亮抗衡,在一次两人的摆兵布阵之中,两人都摆出八卦阵,司马懿则进攻了诸葛亮,诸葛亮的军队变为像蛇一样的阵,杀掉了大量魏军,但诸葛亮和司马懿都抽出兵来打对方的城池,不料孔明的军队奇袭一座城池,大败魏军。

  诸葛亮就是一个这样的人,一个鞠躬尽瘁的人。我会继续去追寻其他先贤留下的足迹!

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