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2023年通用静思的语录合集79条
静坐常思自己过，闲谈莫论人非。以下是小编为大家整理推荐的静思的语录79条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
2、能一字"和"则无往不利，无事不成。
3、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
4、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
5、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
6、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
7、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
8、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
9、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
10、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
11、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
12、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
13、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
14、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
15、发脾气是短暂的发疯。
16、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
17、人常在什么都可自由的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而不觉。
18、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
19、善用时间者，就能成就事功。
20、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
21、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
22、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
23、不再自我教育者，才是真正的文盲。
24、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
25、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
26、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
27、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
28、存于心中自有的光明，就是慧命。
29、人真正的财富在行善。
30、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
31、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
32、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
33、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
34、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
35、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
36、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
37、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
38、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
39、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
40、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
41、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
42、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
43、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
44、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
45、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
46、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
47、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
48、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
49、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
50、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
51、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
52、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
53、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
54、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
55、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
56、人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
57、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
58、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
59、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
60、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
61、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
62、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
63、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
64、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
65、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
66、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
67、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
68、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
69、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
70、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
71、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
72、为人处事要严格要求自己。
73、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
74、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
75、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
76、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
77、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
78、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
79、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
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