关于清明祭祖演讲稿通用
演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在发展不断提速的社会中,演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高,写起演讲稿来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的关于清明祭祖演讲稿通用,欢迎阅读与收藏。
关于清明祭祖演讲稿通用1
尊敬的各位宗亲:
你们好!
又到清明节,子孙祭先烈。
清明祭祖是中华民族敦亲睦族,行孝品德的具体表现。
祖先的名讳通过谱牒记录于册,对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体,是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱,后世子孙才会知晓自己的直系祖先,铭记自己是祖宗血脉的延续,祖宗的辛劳和奋斗,是激励子孙自强不息的能量源泉;族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则;族谱中有关历代先人的世系齿录记载,是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今,亦犹今之视昔,今天,我们也把自己的相关资料收集录入族谱,为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。
包括在座各位宗亲,不知你们把自家的人口世系资料收集了没有?请主动把收集统计的资料如19xx年以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿;本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的')、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会,完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日,生平事迹,逝者记录去世时间、殁葬地等),二者缺一不可。这样,在同一祖宗派下,历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系;本支、旁支;近支、远支等咸归一体,宗族概况一目了然。
回顾x年族务,坝宗祠宗族文化研究会在中华总会、分会的引导、本祠清明会的配合协作共同努力下,本作上为祖宗、下为子孙,中为弟兄姊妹高度负责的理念,实事求是,团结一心,扎实主事,把四修族谱工作推向高潮,人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%,并多次打印分发给清明会进行核对;各乡镇清明祭祖,宗亲们积极参与,祭祖仪式庄严而隆重,展示了文化特色;在国庆假期,组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖,续叙宗谊,瞻仰祖陵,参观菜花墟长乐公老祠堂遗址,查找邵阳老族谱核对世系,寻找祖宗遗迹,追溯祖宗功德,320xx年后我们终于回家了;以全国总会、省分会为平台,积极融入中华x大家庭,参加了中华第x次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会;通过宗亲网,把坝宗祠历史世系上传省分会,编入《中华通谱》,供全国同宗参考;通过网络,从他处收集到一些入川祖的相关资料,以及以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系,为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。
宗亲们!光阴似箭,日月如梭。本祠自民国八年(1919)续修族谱后,由于历史等多种原因,至今近百年未再续修,而子孙繁衍趋势、族人迁徙等一概不知;许多世系断代,班次日渐紊乱,血缘亲情日益疏远,宗谊淡忘,甚有长幼不分、支派混淆。如此状况,世椿、长乐、九祖在九泉之下何以得安?何以维持宗族兴旺?
故此,坝宗祠宗族文化研究会。四修族谱理事会倡导续修宗谱;和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱,便于续谱查找渊源,理清世系;通过清明祭祖活动,广泛宣传,联络宗支。所以,希各位宗亲尽快收集资料,完善各项统计表,由各清明会汇总,上传文化研究会,统一衔接民国八年谱,各宗其宗,各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念!
正是:长乐派下,九祖;湖广填川,立足;
会龙建祠,子孙淳朴;三百年后,四修宗谱!
谢谢大家!
关于清明祭祖演讲稿通用2
尊敬的各位长辈、各位宗亲:
上午好!
首先,谢谢各位长辈、各位宗亲的光临,大家的参与也是对家族事业的关心,对祖先的孝敬。我们血浓于水,一脉相承,因我们身体里都流淌着同一个祖先的血液。
一年一度春风柔,又是草长莺飞时,至此20xx年清明节之际,一世祖x贵传公的后裔子孙们,共计约150人,相聚在重庆市合川区草街街道大庙村七社,参加20xx年合川区石灰槽宗亲清明联谊会暨清明祭奠,这是自先祖从湖南XX县归阳镇印塘村入川以来,石灰槽x氏后裔规模最盛大的一次x氏宗亲联谊会,世居于石灰槽的x氏后裔主要是“湖广填四川”时期,于1720xx年从湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村迁入到四川合川县永兴场x志(化)玉公之子x守(朝)珍公的后裔子孙们,距今已288年,入川志(化)玉祖公至现在弟字辈止又有十二代后裔了。今天,我们宗亲相聚,其乐融融,即是祭祖寻根,又是联络亲情,也是耀祖的一次盛会。在x氏血脉亲情的凝聚下,在生活中,宗亲们相互帮忙,体现了我们x氏家风代代相传,不愧于先祖。
各位宗亲:我建议对为本次清明会筹办工作付辛勤劳动的x等宗亲表示感谢!请允许我谨代表组委会,对热情接待x普查登记的各位宗亲表示谢意!请大家继续支持x氏宗亲组委会的各项工作,为今后编辑x氏家谱打下基础。通过今天的联谊祭祖活动,为今后完成“一脉同源,万谱归宗,”加入入川以来的大清明会,即入川x氏家谱做准备,最终寻根归宗加入到湖南省祁东县(原XX县)归阳镇印塘村的x氏总谱中,完成先祖的遗愿。据了解,石灰槽的x氏族人一百多年来,都未大规模的办清明会了,国家将清明节列为法定假日后,其他姓氏纷纷举办清明会祭祖寻根联谊活动,我们x氏宗亲也应该积极行动参与x氏清明祭祖联谊活动,为续修家谱打下基础。由于较长时期世界战乱,社会动乱,大讲阶级斗争,族人各自为生活奔波,为社会进步,为家庭幸福而辛勤工作,通讯不便,无人组织等原因,石灰槽x氏后裔没能有效的组织较大的清明联谊活动,造成了可能难以续谱断代的局面。今天的清明聚会是许多年来x氏族人渴望的一次相聚,通过我们在座宗亲的'共同努力下,终于实现了。今天的清明联谊会具有很好的现实意义和历史意义,对x氏后裔祭祖寻根,联络亲情,振兴x家门庭,必将产生深远的影响,我们做的是一件功在当代义在千秋,流芳万世的宏伟大业,是构建和谐社会的组成部分。如果我们的先祖们在天有灵的话,看到如今我们x氏后裔们,不忘祖训,安居乐业,团结互助,家家都过上了幸福美满的好生活,而并未忘记先祖。在今天清明节这个特殊日子里,相聚在一起祭祖联谊,他们会含笑九泉,将保佑我们x氏宗亲一切顺利,岁岁平安,心想事成!
各位宗亲:据历史资料记载,我们x氏是由远在西周时代(公元前十一世纪)周武王封其弟,即我远祖振铎(音读夺)地于x(今山东定陶)系西周时一诸侯国,古代多以国为姓,武王又封振铎后裔为x姓。由于战乱x姓由定陶迁至谯国(今安微亳州)后羽祖隐居于河南卫辉府光荣里,我一世祖x贵传因不愿仕宦(音读唤)在公元954年至960年迁居湖南郴州江宁邑(今兴宁县)湖头村后在北宋(公元965年)被宋王赵匡胤敕封为镇国天师,从此x氏后裔重新修谱于始,逐代延续记载于今弟字辈止,已有42代后裔了,故天师x贵传为我族自五代后周以来的第一代始祖。
尊敬的各位宗亲:20xx年7月16日,我因到湖南省采访的机会,借道寻根回到了我们入川先祖的出发地,湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村。在那里,我买了香蜡纸烛,鞭炮,代表我们迁到四川的x氏后裔,怀着游子般的心情,下跪拜祭了我们共同的先祖x宗义祖公的坟墓,祈求先祖保佑我们x氏入川后裔岁岁平安,一切顺利!据当地宗亲介绍,我是“湖广填四川”从印塘村迁到四川280多年来,回去寻根的第一人。以前曾有多起宗亲从香港、中国台湾及国外回印塘村寻根联谊祭祖。印塘村等两个村全是x贵传祖公的后裔,莲都是宗亲,印塘村党支书xxx又名xxx洪)基爷爷热情的接待了我,并送了我一本x氏家谱作留念,印塘村的宗亲热情欢迎我们入川后裔回印塘村寻根和联谊。我们的根在湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村。镇国天师x贵传祖公后裔宗义、宗礼二公于元朝末年由郴州派迁XX县(现祁东县)归阳镇印塘村,现居于合川、武胜、岳池的x氏后裔属老谱80个字派的均是“谯国家乘”内宗亲,我们远一点的六百年前是同一父母,近点的,志(化)玉公后裔280年是是同一父母所生,所以我们身上流着同一血源,一脉相承,应相互帮助,共建和谐社会,光耀x氏门庭。现在离上次合(合川)、定(武胜县)、岳(岳池县)合族续修x氏族谱至今120xx年。
尊敬的各位宗亲:在人类历史长河中,在中华民族的五千年文明历史中,历代x氏族人创造了举世瞩目的灿烂文明(就连三国x操生前都自称是振铎(音读夺)后裔与我们在座的同一祖先)。为我们伟大的中华民族文化进步作出了卓越的贡献,纵观我们整个x氏家族的发展史与中华民族发展史一样,自强不息的民族精神贯穿其中,成了联系所有x氏族人的不灭灵魂,我们的祖先用他们的聪明智慧为华夏民族的发展增光添彩,受到世人称赞,作为x氏后裔,我们应倍感无尚光荣,我们为姓x而深感骄傲。
我们虽居异地,实为一堂,族亲之情,血同一脉、当同心同德、团结互助、不辱祖先遗训,把今天的清明联谊会作为新起点,x族振兴,代代共耀祖先,是我们每位x氏后裔子孙们的责任。请让我们共同携手为振兴x氏家族而努力奋斗。
衷心的祝愿各位宗亲岁岁平安,工作顺利!万事如意,明天更美好,衷心感谢各位宗亲、各位朋友、各位嘉宾为本次清明会给予的大力帮助,
再次谢谢大家!
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