关于清明祭祖演讲稿通用
演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在发展不断提速的社会中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的关于清明祭祖演讲稿通用，欢迎阅读与收藏。
关于清明祭祖演讲稿通用1
尊敬的各位宗亲：
你们好！
又到清明节，子孙祭先烈。
清明祭祖是中华民族敦亲睦族，行孝品德的具体表现。
祖先的名讳通过谱牒记录于册，对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体，是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱，后世子孙才会知晓自己的直系祖先，铭记自己是祖宗血脉的延续，祖宗的辛劳和奋斗，是激励子孙自强不息的能量源泉；族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则；族谱中有关历代先人的世系齿录记载，是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今，亦犹今之视昔，今天，我们也把自己的相关资料收集录入族谱，为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。
包括在座各位宗亲，不知你们把自家的人口世系资料收集了没有？请主动把收集统计的资料如19xx年以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿；本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的')、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会，完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日，生平事迹，逝者记录去世时间、殁葬地等)，二者缺一不可。这样，在同一祖宗派下，历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系；本支、旁支；近支、远支等咸归一体，宗族概况一目了然。
回顾x年族务，坝宗祠宗族文化研究会在中华总会、分会的引导、本祠清明会的配合协作共同努力下，本作上为祖宗、下为子孙，中为弟兄姊妹高度负责的理念，实事求是，团结一心，扎实主事，把四修族谱工作推向高潮，人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%，并多次打印分发给清明会进行核对；各乡镇清明祭祖，宗亲们积极参与，祭祖仪式庄严而隆重，展示了文化特色；在国庆假期，组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖，续叙宗谊，瞻仰祖陵，参观菜花墟长乐公老祠堂遗址，查找邵阳老族谱核对世系，寻找祖宗遗迹，追溯祖宗功德，320xx年后我们终于回家了；以全国总会、省分会为平台，积极融入中华x大家庭，参加了中华第x次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会；通过宗亲网，把坝宗祠历史世系上传省分会，编入《中华通谱》，供全国同宗参考；通过网络，从他处收集到一些入川祖的相关资料，以及以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系，为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。
宗亲们！光阴似箭，日月如梭。本祠自民国八年(1919)续修族谱后，由于历史等多种原因，至今近百年未再续修，而子孙繁衍趋势、族人迁徙等一概不知；许多世系断代，班次日渐紊乱，血缘亲情日益疏远，宗谊淡忘，甚有长幼不分、支派混淆。如此状况，世椿、长乐、九祖在九泉之下何以得安？何以维持宗族兴旺？
故此，坝宗祠宗族文化研究会。四修族谱理事会倡导续修宗谱；和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱，便于续谱查找渊源，理清世系；通过清明祭祖活动，广泛宣传，联络宗支。所以，希各位宗亲尽快收集资料，完善各项统计表，由各清明会汇总，上传文化研究会，统一衔接民国八年谱，各宗其宗，各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念！
正是：长乐派下，九祖；湖广填川，立足；
会龙建祠，子孙淳朴；三百年后，四修宗谱！
谢谢大家！
关于清明祭祖演讲稿通用2
尊敬的各位长辈、各位宗亲：
上午好！
首先，谢谢各位长辈、各位宗亲的光临，大家的参与也是对家族事业的关心，对祖先的孝敬。我们血浓于水，一脉相承，因我们身体里都流淌着同一个祖先的血液。
一年一度春风柔，又是草长莺飞时，至此20xx年清明节之际，一世祖x贵传公的后裔子孙们，共计约150人，相聚在重庆市合川区草街街道大庙村七社，参加20xx年合川区石灰槽宗亲清明联谊会暨清明祭奠，这是自先祖从湖南XX县归阳镇印塘村入川以来，石灰槽x氏后裔规模最盛大的一次x氏宗亲联谊会，世居于石灰槽的x氏后裔主要是“湖广填四川”时期，于1720xx年从湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村迁入到四川合川县永兴场x志(化)玉公之子x守(朝)珍公的后裔子孙们，距今已288年，入川志(化)玉祖公至现在弟字辈止又有十二代后裔了。今天，我们宗亲相聚，其乐融融，即是祭祖寻根，又是联络亲情，也是耀祖的一次盛会。在x氏血脉亲情的凝聚下，在生活中，宗亲们相互帮忙，体现了我们x氏家风代代相传，不愧于先祖。
各位宗亲：我建议对为本次清明会筹办工作付辛勤劳动的x等宗亲表示感谢！请允许我谨代表组委会，对热情接待x普查登记的各位宗亲表示谢意！请大家继续支持x氏宗亲组委会的各项工作，为今后编辑x氏家谱打下基础。通过今天的联谊祭祖活动，为今后完成“一脉同源，万谱归宗，”加入入川以来的大清明会，即入川x氏家谱做准备，最终寻根归宗加入到湖南省祁东县(原XX县)归阳镇印塘村的x氏总谱中，完成先祖的遗愿。据了解，石灰槽的x氏族人一百多年来，都未大规模的办清明会了，国家将清明节列为法定假日后，其他姓氏纷纷举办清明会祭祖寻根联谊活动，我们x氏宗亲也应该积极行动参与x氏清明祭祖联谊活动，为续修家谱打下基础。由于较长时期世界战乱，社会动乱，大讲阶级斗争，族人各自为生活奔波，为社会进步，为家庭幸福而辛勤工作，通讯不便，无人组织等原因，石灰槽x氏后裔没能有效的组织较大的清明联谊活动，造成了可能难以续谱断代的局面。今天的清明聚会是许多年来x氏族人渴望的一次相聚，通过我们在座宗亲的'共同努力下，终于实现了。今天的清明联谊会具有很好的现实意义和历史意义，对x氏后裔祭祖寻根，联络亲情，振兴x家门庭，必将产生深远的影响，我们做的是一件功在当代义在千秋，流芳万世的宏伟大业，是构建和谐社会的组成部分。如果我们的先祖们在天有灵的话，看到如今我们x氏后裔们，不忘祖训，安居乐业，团结互助，家家都过上了幸福美满的好生活，而并未忘记先祖。在今天清明节这个特殊日子里，相聚在一起祭祖联谊，他们会含笑九泉，将保佑我们x氏宗亲一切顺利，岁岁平安，心想事成！
各位宗亲：据历史资料记载，我们x氏是由远在西周时代(公元前十一世纪)周武王封其弟，即我远祖振铎(音读夺)地于x(今山东定陶)系西周时一诸侯国，古代多以国为姓，武王又封振铎后裔为x姓。由于战乱x姓由定陶迁至谯国(今安微亳州)后羽祖隐居于河南卫辉府光荣里，我一世祖x贵传因不愿仕宦(音读唤)在公元954年至960年迁居湖南郴州江宁邑(今兴宁县)湖头村后在北宋(公元965年)被宋王赵匡胤敕封为镇国天师，从此x氏后裔重新修谱于始，逐代延续记载于今弟字辈止，已有42代后裔了，故天师x贵传为我族自五代后周以来的第一代始祖。
尊敬的各位宗亲：20xx年7月16日，我因到湖南省采访的机会，借道寻根回到了我们入川先祖的出发地，湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村。在那里，我买了香蜡纸烛，鞭炮，代表我们迁到四川的x氏后裔，怀着游子般的心情，下跪拜祭了我们共同的先祖x宗义祖公的坟墓，祈求先祖保佑我们x氏入川后裔岁岁平安，一切顺利！据当地宗亲介绍，我是“湖广填四川”从印塘村迁到四川280多年来，回去寻根的第一人。以前曾有多起宗亲从香港、中国台湾及国外回印塘村寻根联谊祭祖。印塘村等两个村全是x贵传祖公的后裔，莲都是宗亲，印塘村党支书xxx又名xxx洪)基爷爷热情的接待了我，并送了我一本x氏家谱作留念，印塘村的宗亲热情欢迎我们入川后裔回印塘村寻根和联谊。我们的根在湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村。镇国天师x贵传祖公后裔宗义、宗礼二公于元朝末年由郴州派迁XX县(现祁东县)归阳镇印塘村，现居于合川、武胜、岳池的x氏后裔属老谱80个字派的均是“谯国家乘”内宗亲，我们远一点的六百年前是同一父母，近点的，志(化)玉公后裔280年是是同一父母所生，所以我们身上流着同一血源，一脉相承，应相互帮助，共建和谐社会，光耀x氏门庭。现在离上次合(合川)、定(武胜县)、岳(岳池县)合族续修x氏族谱至今120xx年。
尊敬的各位宗亲：在人类历史长河中，在中华民族的五千年文明历史中，历代x氏族人创造了举世瞩目的灿烂文明(就连三国x操生前都自称是振铎(音读夺)后裔与我们在座的同一祖先)。为我们伟大的中华民族文化进步作出了卓越的贡献，纵观我们整个x氏家族的发展史与中华民族发展史一样，自强不息的民族精神贯穿其中，成了联系所有x氏族人的不灭灵魂，我们的祖先用他们的聪明智慧为华夏民族的发展增光添彩，受到世人称赞，作为x氏后裔，我们应倍感无尚光荣，我们为姓x而深感骄傲。
我们虽居异地，实为一堂，族亲之情，血同一脉、当同心同德、团结互助、不辱祖先遗训，把今天的清明联谊会作为新起点，x族振兴，代代共耀祖先，是我们每位x氏后裔子孙们的责任。请让我们共同携手为振兴x氏家族而努力奋斗。
衷心的祝愿各位宗亲岁岁平安，工作顺利！万事如意，明天更美好，衷心感谢各位宗亲、各位朋友、各位嘉宾为本次清明会给予的大力帮助，
再次谢谢大家！
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