春秋的名人名言

春秋的名人名言（通用310句）

　　在学习、工作或生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编整理的春秋的名人名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、多行不义，必自毙。

　　2、辅车相依，唇亡齿寒。

　　3、辅车相依，唇亡齿寒。

　　4、敬，德之聚也。能敬必有德。

　　5、居安思危，思则有备，备则无患。

　　6、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

　　7、言之无文，行而不远。

　　8、一鼓作气，再而衰，三而竭。

　　9、忠，德之正也;信，德之固也;卑让，德之基也。

　　10、孝，礼之始也。

　　11、华而不实，怨之所聚也;犯而聚怨，不可以定身。

　　12、以私害公，非忠也。

　　13、君子之不虐幼贱，畏于天也。

　　14、为者常成，行者常至

　　15、任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。

　　16、欲速则不达，见小利则大事不成。

　　17、得时无怠，时不再来;天予不取，反为之灾。

　　18、兵者百岁不一用，然不可一日忘也

　　19、外举不弃仇，内举不失亲。

　　20、言之无文，行而不远。

　　21、欲加之罪，何患无辞。

　　22、大义灭亲。名人名言

　　23、俭，德之共也;侈，恶之大也。

　　24、男女之别，国之大节也。

　　25、公家之利，知无不为，忠也。

　　26、甘瓜苦蒂，天下物无全美

　　27、以绳墨取木，则宫室不成。

　　28、道德当身，不以物惑。

　　29、言忠者，行笃敬

　　30、居安思危，思则有备，有备无患。

　　31、末大必折，尾大不掉。

　　32、皮之不存，毛将焉附。

　　33、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

　　34、量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由乎人乎哉!

　　35、言，身之文也。身将隐，焉用文之?

　　36、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂——吕氏春秋

　　37、圣人不能为时，而能以事适时。事适于时者其功大。

　　38、天不再与，时不久留——吕氏春秋

　　39、种麦而得麦，种稷而得稷。

　　40、不知而自以为知，百祸之宗也。

　　41、平出于公，公出于道——吕氏春秋

　　42、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。——吕氏春秋

　　43、必中理然后动，必当义然后举。

　　44、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋

　　45、闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。

　　46、贤主劳于求人，而佚于治事。

　　47、天下大乱，无有安国;一国尽乱，无有安家——吕氏春秋

　　48、辨而不当理为伪，知而不当理则诈。

　　49、一钱之费，亦所宜慎竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。

　　50、有民有纲有纪;引其纪，万目皆起，引其纲，万目皆张——吕氏春秋

　　51、尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵——吕氏春秋

　　52、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。

　　53、与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。

　　54、良马，期乎千里。

　　55、孰能无为，故能使众为也——吕氏春秋

　　56、病万变，药亦万变。

　　57、事之难易，不在大小，务在知时。

　　58、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕氏春秋

　　59、言之易，行之难。——吕氏春秋

　　60、敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。

　　61、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

　　62、欲知平直，则必准绳;欲知方则圆，则必规矩——吕氏春秋

　　63、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——吕氏春秋

　　64、万人操弓共射一招，招无不中；万物章章，以害一生，生无不伤。

　　65、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

　　66、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

　　67、治物者，不于物于人。

　　68、君子反道以修德。——吕氏春秋

　　69、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕氏春秋

　　70、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。——吕氏春秋

　　71、外举不避仇，内举不避子。

　　72、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。

　　73、天不再与，时不久留。

　　74、至长反短,至短反长。——吕氏春秋

　　75、执一者至贵也，至贵者无敌。

　　76、一沐而三捉发，一食而三起。

　　77、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

　　78、败莫大于愚，愚之患，在必自用。

　　79、自古皆有死，民无从不立——吕氏春秋

　　80、察己则可以知人。察今则可以知古。

　　81、以不自为大，故能成其大——吕氏春秋

　　82、凡持国，太上知始，其次之终，其次之中。

　　83、人固难全，权而用其长。

　　84、知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。

　　85、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。

　　86、世易时移，变法宜矣。

　　87、察己可以知人，察古可以知今。——吕氏春秋

　　88、大匠不斫，大包不豆，大勇不斗，大兵不寇。

　　89、人虽智而不遇时，无功。

　　90、善学者，假人之长以补其短。

　　91、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕氏春秋

　　92、流水不腐，户枢不蝼。

　　93、流水不腐，户枢不蠹。

　　94、审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。

　　95、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。——春秋孙武

　　96、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。——春秋孙武

　　97、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。——春秋孙武

　　98、暑往则寒来，春还则秋至。今四境无忧，王恃其强盛，骄乐必生。——春秋孙武

　　99、兵者，诡道也。——春秋孙武

　　100、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。——春秋孙武

　　101、胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——春秋孙武

　　102、吾非欲自全，并欲全子。——春秋孙武

　　103、善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家...——春秋孙武

　　104、兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。——春秋孙武

　　105、凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。——春秋孙武

　　106、不战而屈人之兵，善之善者也。——春秋孙武

　　107、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——春秋孙武

　　108、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。——春秋孙武

　　109、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——春秋孙武

　　110、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。——春秋孙武

　　111、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。——春秋孙武

　　112、故三军可夺气，将军可夺心。——春秋孙武

　　一、孔子名言

　　114、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　115、温故而知新，可以为师矣。

　　116、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　117、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　118、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　119、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　　120、道不同，不相为谋。

　　121、过而不改，是谓过矣。

　　122、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　123、唯仁者能好人，能恶人。

　　124、君子欲讷于言，而敏于行。

　　125、君子周而不比，小人比而不周。

　　126、君子喻于义，小人喻于利。

　　127、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　二、孔子人生名言

　　129、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

　　130、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　131、不义而富且贵，于我如浮云。

　　132、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　133、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　134、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　135、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　136、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

　　137、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　138、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　139、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　140、君于疾没世而名不称焉。

　　141、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　142、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　143、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　144、君子之仕也，行其义也。

　　145、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　146、君子和而不同，小人同而不和。

　　147、君子矜而不争，群而不党。

　　148、君子周而不比，小人比而不周。

　　149、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　150、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　151、放于利而行，多怨。

　　152、求仁而得仁，又何怨。

　　153、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　154、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　155、法语之言，能无从乎？改之为贵。

　　(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　157、见善无不及，见不善如探汤。

　　158、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　159、士而怀居，不足为士矣！

　　三、孔子做人名言

　　161、不学礼，无以立。

　　162、己所不欲，匆施于人。

　　163、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　164、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　165、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　166、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　167、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　168、居处恭，执事敬，与人忠。

　　169、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　170、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　171、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　172、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　173、过而不改，是谓过矣！

　　174、过，则匆惮改。

　　175、不迁怒，不二过。

　　176、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　177、人无远虑，必有近忧。

　　178、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　179、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　180、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　181、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　182、益者三友，损者三友。友直，，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　183、君子欲讷于言而敏于行。

　　184、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　185、巧言乱德。

　　186、巧言令色，鲜矣仁。

　　187、刚、毅、木、讷近仁。

　　188、有德者必育言，有言者不必育德。

　　189、听其言而观其行。

　　190、君于不以言举人,不以人废言。

　　191、古者言之不出,耻躬不逮也。

　　192、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　193、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　194、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　195、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　196、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　197、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　198、事君，敬其事而后其食。

　　199、礼之用，和为贵。

　　200、放于利而行，多怨。

　　四、孔子劝学名言

　　202、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　203、盖有不知而作者，我无是也。

　　204、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　205、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　206、学如不及，犹恐失之。

　　207、敏而好学，不耻下问。

　　208、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　209、兴于诗，立于礼．成于乐。

　　210、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　211、不愤不启，不悱不发。

　　212、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　213、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　214、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　215、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　216、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　217、学而时习之，不亦说乎？

　　218、温故而知新，可以为师矣。

　　219、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　220、不学诗，无以言。

　　221、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　222、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　223、人而无恒，不可以作巫医。

　　224、有教无类。

　　225、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　226、多行不义必自毙。

　　227、辅车相依，唇亡齿寒。

　　228、居安思危，思则有备，有备无患。

　　229、末大必折，尾大不掉。

　　230、皮之不存，毛将焉附。

　　231、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

　　232、外举不弃仇，内举不失亲。

　　233、言之无文，行而不远。

　　234、欲加之罪，何患无辞。

　　235、大义灭亲。

　　236、俭，德之共也；侈，恶之大也。

　　237、男女之别，国之大节也。

　　238、公家之利，知无不为，忠也。

　　239、量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由乎人乎哉！

　　240、言，身之文也。身将隐，焉用文之？

　　241、《诗》《书》，义之府也；《礼》《乐》，德之则也。德义，利之本也。

　　242、敬，德之聚也。能敬必有德。

　　243、忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。

　　244、孝，礼之始也。

　　245、华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。

　　246、以私害公，非忠也。

　　247、君子之不虐幼贱，畏于天也。

　　248、未来的羊，儿子为政治；我负责当天的事务。

　　249、以德服人，以义服人，以利为民，以政服人。

　　250、艰苦的工作可能会导致这座山的成功。

　　251、如果你不赞美你的父亲，你将永远一事无成。

　　252、只有对象和名称，不是虚拟的。

　　253、奢侈和享乐会导致自我毁灭。

　　254、救援车互相依赖，嘴唇会死，牙齿会冷。

　　255、祸福无门，人有旦夕祸福。没有悲伤就没有悲伤。

　　256、破坏没有傲慢，傲慢和可以下降，下降不后悔后悔眕新鲜。

　　257、君子有仁人志士，小人有妒心。

　　258、你在北海，我住在南海，但风马牛也。

　　259、如果你战斗，你就会有勇气。一个勇敢，然后衰落，三个和疲惫。

　　260、天堂很遥远，人性，遥不可及。

　　261、文字装饰文字，文字装饰文字。

　　262、你若行许多不义的事，就必被杀。

　　263、这样，你们必发旺，也必灭亡。

　　264、四川泽纳污染，山阿布隐病，金玉隐藏缺陷。

　　265、人民是幸运的，国家是不幸的。

　　266、不是跟一个生颜，一个老师。

　　267、冬天没有阳，夏天没有阴，春天没有风，秋天没有苦雨。

　　268、察己则可以知人，察今则可以知古。

　　269、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。

　　270、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

　　271、察己可以知人，察古可以知今。

　　272、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

　　273、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。

　　274、言之易，行之难。

　　275、流水不腐，户枢不蠹。

　　276、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

　　277、善学者，借人之长以补其短。

　　278、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。

　　279、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。、

　　280、治物者，不于物于人。

　　281、流水不腐，户枢不蠹。

　　282、审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。

　　283、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

　　284、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

　　285、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

　　286、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

　　287、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

　　288、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

　　289、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

　　290、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

　　291、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

　　292、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

　　293、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

　　294、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

　　295、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

　　296、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

　　297、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

　　298、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

　　299、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

　　300、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

　　301、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

　　302、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

　　303、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

　　304、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

　　305、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

　　306、大道至简——老子《道德经》

　　307、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

　　308、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

　　309、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

　　310、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

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