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春秋的名人名言(通用310句)
在学习、工作或生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编整理的春秋的名人名言,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、多行不义,必自毙。
2、辅车相依,唇亡齿寒。
3、辅车相依,唇亡齿寒。
4、敬,德之聚也。能敬必有德。
5、居安思危,思则有备,备则无患。
6、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
7、言之无文,行而不远。
8、一鼓作气,再而衰,三而竭。
9、忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。
10、孝,礼之始也。
11、华而不实,怨之所聚也;犯而聚怨,不可以定身。
12、以私害公,非忠也。
13、君子之不虐幼贱,畏于天也。
14、为者常成,行者常至
15、任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。
16、欲速则不达,见小利则大事不成。
17、得时无怠,时不再来;天予不取,反为之灾。
18、兵者百岁不一用,然不可一日忘也
19、外举不弃仇,内举不失亲。
20、言之无文,行而不远。
21、欲加之罪,何患无辞。
22、大义灭亲。名人名言
23、俭,德之共也;侈,恶之大也。
24、男女之别,国之大节也。
25、公家之利,知无不为,忠也。
26、甘瓜苦蒂,天下物无全美
27、以绳墨取木,则宫室不成。
28、道德当身,不以物惑。
29、言忠者,行笃敬
30、居安思危,思则有备,有备无患。
31、末大必折,尾大不掉。
32、皮之不存,毛将焉附。
33、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
34、量力而动,其过鲜矣。善败由己,而由乎人乎哉!
35、言,身之文也。身将隐,焉用文之?
36、私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂——吕氏春秋
37、圣人不能为时,而能以事适时。事适于时者其功大。
38、天不再与,时不久留——吕氏春秋
39、种麦而得麦,种稷而得稷。
40、不知而自以为知,百祸之宗也。
41、平出于公,公出于道——吕氏春秋
42、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。——吕氏春秋
43、必中理然后动,必当义然后举。
44、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋
45、闻而审,则为福矣;闻而不审,不若无闻矣。
46、贤主劳于求人,而佚于治事。
47、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家——吕氏春秋
48、辨而不当理为伪,知而不当理则诈。
49、一钱之费,亦所宜慎竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。
50、有民有纲有纪;引其纪,万目皆起,引其纲,万目皆张——吕氏春秋
51、尺之木必有节,寸之玉必有瑕疵——吕氏春秋
52、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。
53、与天下之贤者为徒,此文王之所以王也。
54、良马,期乎千里。
55、孰能无为,故能使众为也——吕氏春秋
56、病万变,药亦万变。
57、事之难易,不在大小,务在知时。
58、察己则可以知人,察今则可以知古。——吕氏春秋
59、言之易,行之难。——吕氏春秋
60、敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。
61、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
62、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩——吕氏春秋
63、石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。——吕氏春秋
64、万人操弓共射一招,招无不中;万物章章,以害一生,生无不伤。
65、知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。
66、欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。
67、治物者,不于物于人。
68、君子反道以修德。——吕氏春秋
69、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。——吕氏春秋
70、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。——吕氏春秋
71、外举不避仇,内举不避子。
72、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。
73、天不再与,时不久留。
74、至长反短,至短反长。——吕氏春秋
75、执一者至贵也,至贵者无敌。
76、一沐而三捉发,一食而三起。
77、求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。
78、败莫大于愚,愚之患,在必自用。
79、自古皆有死,民无从不立——吕氏春秋
80、察己则可以知人。察今则可以知古。
81、以不自为大,故能成其大——吕氏春秋
82、凡持国,太上知始,其次之终,其次之中。
83、人固难全,权而用其长。
84、知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。
85、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。
86、世易时移,变法宜矣。
87、察己可以知人,察古可以知今。——吕氏春秋
88、大匠不斫,大包不豆,大勇不斗,大兵不寇。
89、人虽智而不遇时,无功。
90、善学者,假人之长以补其短。
91、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。——吕氏春秋
92、流水不腐,户枢不蝼。
93、流水不腐,户枢不蠹。
94、审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。
95、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。——春秋孙武
96、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。——春秋孙武
97、凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。——春秋孙武
98、暑往则寒来,春还则秋至。今四境无忧,王恃其强盛,骄乐必生。——春秋孙武
99、兵者,诡道也。——春秋孙武
100、夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。——春秋孙武
101、胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。——春秋孙武
102、吾非欲自全,并欲全子。——春秋孙武
103、善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家...——春秋孙武
104、兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。——春秋孙武
105、凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以碬投卵者,虚实是也。——春秋孙武
106、不战而屈人之兵,善之善者也。——春秋孙武
107、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——春秋孙武
108、是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。——春秋孙武
109、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。——春秋孙武
110、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。——春秋孙武
111、以近待远,以佚待劳,以饱待饥。——春秋孙武
112、故三军可夺气,将军可夺心。——春秋孙武
一、孔子名言
114、学而不思则罔,思而不学则殆。
115、温故而知新,可以为师矣。
116、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
117、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
118、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
119、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
120、道不同,不相为谋。
121、过而不改,是谓过矣。
122、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
123、唯仁者能好人,能恶人。
124、君子欲讷于言,而敏于行。
125、君子周而不比,小人比而不周。
126、君子喻于义,小人喻于利。
127、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
二、孔子人生名言
129、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
130、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
131、不义而富且贵,于我如浮云。
132、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
133、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
134、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
135、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
136、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
137、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
138、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
139、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
140、君于疾没世而名不称焉。
141、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
142、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
143、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
144、君子之仕也,行其义也。
145、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
146、君子和而不同,小人同而不和。
147、君子矜而不争,群而不党。
148、君子周而不比,小人比而不周。
149、君子坦荡荡,小人常戚戚。
150、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
151、放于利而行,多怨。
152、求仁而得仁,又何怨。
153、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
154、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
155、法语之言,能无从乎?改之为贵。
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
157、见善无不及,见不善如探汤。
158、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
159、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言
161、不学礼,无以立。
162、己所不欲,匆施于人。
163、己欲立而立人,己欲达而达人。
164、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
165、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
166、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
167、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
168、居处恭,执事敬,与人忠。
169、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
170、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
171、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
172、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
173、过而不改,是谓过矣!
174、过,则匆惮改。
175、不迁怒,不二过。
176、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
177、人无远虑,必有近忧。
178、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
179、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
180、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
181、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
182、益者三友,损者三友。友直,,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
183、君子欲讷于言而敏于行。
184、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
185、巧言乱德。
186、巧言令色,鲜矣仁。
187、刚、毅、木、讷近仁。
188、有德者必育言,有言者不必育德。
189、听其言而观其行。
190、君于不以言举人,不以人废言。
191、古者言之不出,耻躬不逮也。
192、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
193、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
194、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
195、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
196、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
197、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
198、事君,敬其事而后其食。
199、礼之用,和为贵。
200、放于利而行,多怨。
四、孔子劝学名言
202、知之为知之,不知为不知,是知也。
203、盖有不知而作者,我无是也。
204、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
205、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
206、学如不及,犹恐失之。
207、敏而好学,不耻下问。
208、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
209、兴于诗,立于礼.成于乐。
210、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
211、不愤不启,不悱不发。
212、举一隅不以三隅反,则不复也。
213、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
214、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
215、学而不思则罔,思而不学则殆。
216、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
217、学而时习之,不亦说乎?
218、温故而知新,可以为师矣。
219、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
220、不学诗,无以言。
221、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
222、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
223、人而无恒,不可以作巫医。
224、有教无类。
225、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
226、多行不义必自毙。
227、辅车相依,唇亡齿寒。
228、居安思危,思则有备,有备无患。
229、末大必折,尾大不掉。
230、皮之不存,毛将焉附。
231、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
232、外举不弃仇,内举不失亲。
233、言之无文,行而不远。
234、欲加之罪,何患无辞。
235、大义灭亲。
236、俭,德之共也;侈,恶之大也。
237、男女之别,国之大节也。
238、公家之利,知无不为,忠也。
239、量力而动,其过鲜矣。善败由己,而由乎人乎哉!
240、言,身之文也。身将隐,焉用文之?
241、《诗》《书》,义之府也;《礼》《乐》,德之则也。德义,利之本也。
242、敬,德之聚也。能敬必有德。
243、忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。
244、孝,礼之始也。
245、华而不实,怨之所聚也;犯而聚怨,不可以定身。
246、以私害公,非忠也。
247、君子之不虐幼贱,畏于天也。
248、未来的羊,儿子为政治;我负责当天的事务。
249、以德服人,以义服人,以利为民,以政服人。
250、艰苦的工作可能会导致这座山的成功。
251、如果你不赞美你的父亲,你将永远一事无成。
252、只有对象和名称,不是虚拟的。
253、奢侈和享乐会导致自我毁灭。
254、救援车互相依赖,嘴唇会死,牙齿会冷。
255、祸福无门,人有旦夕祸福。没有悲伤就没有悲伤。
256、破坏没有傲慢,傲慢和可以下降,下降不后悔后悔眕新鲜。
257、君子有仁人志士,小人有妒心。
258、你在北海,我住在南海,但风马牛也。
259、如果你战斗,你就会有勇气。一个勇敢,然后衰落,三个和疲惫。
260、天堂很遥远,人性,遥不可及。
261、文字装饰文字,文字装饰文字。
262、你若行许多不义的事,就必被杀。
263、这样,你们必发旺,也必灭亡。
264、四川泽纳污染,山阿布隐病,金玉隐藏缺陷。
265、人民是幸运的,国家是不幸的。
266、不是跟一个生颜,一个老师。
267、冬天没有阳,夏天没有阴,春天没有风,秋天没有苦雨。
268、察己则可以知人,察今则可以知古。
269、石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。
270、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。
271、察己可以知人,察古可以知今。
272、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。
273、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
274、言之易,行之难。
275、流水不腐,户枢不蠹。
276、私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。
277、善学者,借人之长以补其短。
278、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。
279、欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。、
280、治物者,不于物于人。
281、流水不腐,户枢不蠹。
282、审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。
283、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
284、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
285、天道无亲,常与善人。——老子《道德经》
286、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》
287、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。——老子《老子》
288、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
289、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》
290、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
291、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子
292、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》
293、“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”——老子
294、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
295、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。——老子《道德经》
296、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》
297、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
298、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
299、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
300、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治——老子《道德经》
301、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
302、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
303、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
304、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
305、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
306、大道至简——老子《道德经》
307、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子
308、知其雄,守其雌,为天下溪。——老子《道德经》
309、故常无欲,以观其妙。——老子《道德经》
310、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
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