鲁迅名言短句

时间:2023-06-04 03:26:46 鲁迅的名言 我要投稿

鲁迅名言短句(精选100句)

  生活太安逸了,工作就被生活所累。下面这篇文章是小编为大家收集的鲁迅名言短句,一起来看一下吧。

鲁迅名言短句(精选100句)

1、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。

2、我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。

3、当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,然而又感到空虚。

4、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。

5、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。

6、儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。

7、自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。

8、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

9、所以中国的国魂里大概总有这两种魂:官魂和匪魂。

10、要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。

11、创作翻译和批判,我没有研究过等次,但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍,也不轻视,反以为力量是非同小可的。

12、倘只看书,便变成书厨,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。

13、古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。

14、有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。

15、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的,名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。

16、各种文学,都是应环境而产生的,推崇文艺的人,虽喜欢说文艺足以煽起风波来,但在事实上,却是政治先行,文艺后变。

17、以为不抵抗将军下台,"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑:将军是一个人,而不抵抗是一种主义,人可以下台,主义却可以仍旧留在台上的。

18、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。

19、文字在人民间萌芽,后来却一定为特权者所收揽。

20、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己;而且还须用全副精神,专为他们自己,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

21、凡活的而且在生长者,总有着希望的前途。

22、但做文学的人总得闲定—点,正在革命中,那有功夫做文学。我们且想想:在生活困乏中,一面拉车,一面"之乎者也’,到底不大便当。古人虽有种田做诗的,那一定不是自己在种田;雇了几个人替他种田,他才能吟他的诗;真要种田,就没有功夫做诗。

23、弄文学的人,只要(一)坚忍,(二)认真,(三)韧长,就可以了。不必因为有人改变,就悲观的。

24、文学史上,我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手,便成为文豪的人。

25、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。

26、不问那一阶级的作家,都有一个"自己",这"自己",就都是他本阶级的一分子,忠实于他自己的艺术的人,也就是忠实于他本阶级的作者,在资产阶级如此,在无产阶级也如此。

27、大家都知道"贤者避世",我以为现在的俗人却要避雅,这也是一种"明哲保身"。

28、从前的经验,是从皇帝脚底下学得;现在与将来的经验,是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多,心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代,那便是理想单被轻薄,理想家单当妄人,还要算是幸福侥幸了。

29、这些(以前的)人身攻击的文字中,有卢冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一惊了罢,但是,人们是往往这样的。

30、我常常想,凡有来到中国的,倘能疾首蹙额而憎恶中国,我敢诚意地奉献我的感谢,因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!

31、中国古人,常欲得其"全",就是制妇女用的"乌鸡白凤丸,’也将全鸡连毛血都收在丸药里,方法固然可笑,主意却是不正确的。删夷枝叶的人,决定得不到花果。

32、删夷枝叶的人,决定得不到花果。

33、矛盾这里在弄作家协会,先前的友和敌,都站在同一阵图里了,内幕如何,得而知,指挥的或云是茅与郑,其积极,乃为救《文学》也。我鉴于往日之!我的伤,拟不加入,但此必将又成一大罪状,听之而已。

34、我们急于要造出大群的新的战士,但同时,在文学战线上的人还要"韧"。

35、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。

36、古人所创的事业中,即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产,……但自然也有破坏,这是为了未来的新的建设。新的建设的理想,是一切言动的南针,倘没有这而言破坏,便如未来派,不过是破坏的同路人,而言保存,则全然是旧社会的维持者。

37、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,……去年我主张青年少读,或者简直不读中国书,乃是用许多苦痛换来的真话,决不是聊且快意,或什么玩笑,愤激之辞。

38、革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。

39、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,美如奶酪"。国粹所在,好不可言。

40、温暾之谈,两可之论,也即所谓执中之说,公允之言,其实等于不写而已。

41、我愤激的话多,有时几乎说:"宁我负人,毋人负我"。然而自己也往往觉得太过,实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看,能帮也还是帮,不过最好是量力,不要拼命就是了。

42、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。

43、爱看书的青年,大可以看看本份以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。

44、经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。

45、虚悬了一个"极境",是要陷入"绝境"的。

46、地球上不只一个世界,实际上的不同,比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人,会轻蔑,憎恶,压迫,恐怖,杀戮别一世界中人,

47、孙传芳所以赶走,是革命家用炮轰掉的,决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀,我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。

48、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子,甚至于成为书厨,……读死书是害己,一开口就害人,但不读书也并不见得好。

49、只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。

50、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

51、一切文艺,是宣传,只要你一给人看。即使个人主义的作品,一写出,就有宣传的可能,除非你不作文,不开口。那么,用于革命,作为工具的一种,自然也可以的。

52、与其多而不佳,不如少而好。

53、中国十三经二十五史,正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。

54、实地经验总比看,听,空想确凿。

55、不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少;利己损人的教训多,则相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的远害的堑壕,也是使他们成为散沙的毒素。然而有这脾气的也不但是"愚民",虽是说教的士大夫,相信自己和别人的,现在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如将他的钱试买各种股票,分存许多银行一样,其实是那一面都不相信的。

56、现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。

57、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪,叫得很脆:汪汪!我不爱听这一种叫。我一面漫步,一面发出冷笑,因为我明白了使它闭口的方法,是只要去和它主子的管门人说几句话,或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的,但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步,一面发出恶笑了,因为我手里拿着一粒石子,恶笑刚敛,就举手一掷,正中了它的鼻梁。

58、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了,那里是真在尊重呢,不过是利用!

59、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来,才是革命文学。

60、我想,普遍,永久,完全,这三件宝贝,自然是了不得的,不过也是作家的棺材钉,会将他钉死。

61、倘若思想照旧,便仍然换牌不换货。

62、社会停滞着,文艺决不能独自飞跃,若在这停滞的社会里居然滋长了,那倒是为这社会所容,已经离开革命。

63、人生苦痛的事太多了,尤其是在中国。记性好的,大概都被厚重的苦痛压死了:只有记性坏的,适者生存,还能欣然活着。

64、其实"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社会才会改革,人类才会进步,能从原虫到人类,从野蛮到文明,就因为没有一刻不在革命。

65、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

66、"不耻最后"。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但定可以达到他所向的目标。

67、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

68、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

69、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

70、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。

71、古人说,不读书便成愚人,那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。

72、好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。

73、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

74、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。

75、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

76、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。

77、金子做了骨髓,也还是站不直。

78、儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。

79、世界上本没有路,走的人多了便成了路。

80、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都要反抗他,扑灭他。

81、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

82、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字:不朽!他就我们伟大民族的民族魂……

83、但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,所以对于人,我以为只能随时取其一段一节。

84、不满是搜索向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

85、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。

86、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

87、阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。

88、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的"行状"也很渺茫。

89、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的语言;他想飞到天空,他想潜入蚁穴。

90、明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。

91、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步。

92、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

93、读书应自己思索,自己做主。

94、踏上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

95、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。

96、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。

97、节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

98、凡学之道,严师为难。师严然后道。

99、说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。

100、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

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