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精选静思的语录大集合98条
所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。以下是小编整理的静思的语录98条,一起来欣赏吧。
1、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
2、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
3、为自己找藉口的人永远不会进步。
4、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
5、因果感应，如回应声，如影随行。
6、最好的境界是没有任何境界。
7、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
8、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
9、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
10、一个人不会永远处在倒霉的位置！
11、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
12、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
13、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
14、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
15、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
16、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
17、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
18、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
19、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
20、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
21、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
22、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。
23、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
24、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
25、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
26、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。
27、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
28、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
29、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
30、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
31、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
32、要用心、细心，不要操心、烦心。
33、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
34、心若开，运就通，运通福就来。
35、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
36、临事须替别人想，论人先向自己想。
37、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
38、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
39、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
40、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
41、弱者等待时机，强者创造时机。
42、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
43、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
44、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
45、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
46、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
47、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
48、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
49、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
50、心安茅屋稳，心定菜根香。
51、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
52、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
53、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
54、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
55、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
56、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
57、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
58、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
59、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
60、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
61、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
62、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
63、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
64、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
65、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
66、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
67、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
68、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
69、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
70、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
71、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
72、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
73、人生要为善竞争，分秒必争。
74、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
75、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
76、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
77、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
78、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
79、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
80、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
81、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
82、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
83、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
84、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
85、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
86、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
87、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
88、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
89、随时记录灵感。静思语录
90、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
91、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
92、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
93、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
94、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
95、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
96、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
97、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
98、要用心，不用操心，烦心。
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