夏至古诗词

夏至古诗词

　　夏至是二十四节气中的每一个节气都有属于自己的节令特色，如下为大家收集的夏至古诗词，欢迎阅读!

　　夏至古诗词

　　《夏至日作》唐朝·权德舆

　　璿枢无停运，四序相错行。

　　寄言赫曦景，今日一阴生。

　　《夏至》左河水

　　骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。

　　知了不知耕种苦，坐闲枝上唱开怀。

　　《夏至避暑北池》唐代·韦应物

　　昼晷已云极，宵漏自此长。

　　未及施政教，所忧变炎凉。

　　公门日多暇，是月农稍忙。

　　高居念田里，苦热安可当。

　　亭午息群物，独游爱方塘。

　　门闭阴寂寂，城高树苍苍。

　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

　　于焉洒烦抱，可以对华觞。

　　《夏至》宋朝·张耒

　　长养功已极，大运忽云迁。

　　人间漫未知，微阴生九原。

　　杀生忽更柄，寒暑将成年。

　　崔巍干云树，安得保芳鲜。

　　几微物所忽，渐进理必然。

　　韪哉观化子，默坐付忘言。

　　《竹 枝 词》唐朝·刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　二十四节气之夏至

　　夏至习俗

　　祭神祀祖：夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。 因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之 后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

　　饮食文化

　　“麦粽”与“夏至饼”：江南食俗，一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。不仅食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物，互相馈赠。夏至日，农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”，或分赠亲友。“冬至馄饨夏至面”民间有“吃过夏至面，一天短一线”的`说法。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。

　　公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”

　　夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26')，北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。

　　中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半 夏生。”在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退。因此阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得。

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