读《西游记》有感范文1500字（通用15篇）
读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的读《西游记》有感范文1500字，欢迎阅读与收藏。
读《西游记》有感 篇1
我坚信，于是我等待见到阳光为我驻足的那一刻!放学时，一出校门你就闪的没影了。我微笑过，我朴素过，我真诚过。提着金鱼我们又来到了菜园？直到第二年又能看到那坚强而有魅力的牵牛花。所以我们应该从小做起,养成良好的习惯,有着优雅的文明举止。春天我们漫步在百花丛中观赏嫣红的牡丹、纯洁妩媚的芍药？
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话
如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
读《西游记》有感 篇2
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。
唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。
再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。
孙悟空的感恩之心让我想到了自己，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我感谢吴承恩写了这部书。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我想：我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。
读《西游记》有感 篇3
光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道；甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢？
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅。
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害；也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢？但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更；他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗？他又视美色如粪土，无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分！他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空；却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香？这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑；这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。
我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净；他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
读《西游记》有感 篇4
说到《西游记》，我想，大部分人都会感到一丝亲切，都会不由怀念儿时的美好。谈起它，人们大概都会想到孙悟空这个家喻户晓的人物，以及《大闹天宫》、《三打白骨精》、《勇斗红孩妖》等经典章回吧。人们都说“一千个读者有一千个林黛玉”，今天重读了下《西游记》，又发现一些不曾悟到的东西。
对于《西游记》，在我脑海给我烙下深深印痕的非孙悟空莫属，印象中，孙悟空是一个泼皮的、性急的、叛逆而又富有正义感的角色。今天读罢，又感觉他是重情重义的人，是个老谋深算的人，是个心胸宽广的人，是一个乐施好善的人，是个个性极强的人；当然，同时我也看出了他的一些缺点：目空一切、虚以及猴性极强。
说他重情重义，是因为他把对师父的情谊视如珍宝甚至甚于珠宝。每次妖精来袭师傅被抓，八戒有时会说：“不如咱们现在分了财物，各奔东西吧”，悟净则是：“大师兄大师兄不好了”的求援于孙悟空，而孙悟空则总是毫不犹豫的一个箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠劲，便可看出他对师父情深似海。甚至，放下以前大闹天宫的霸气，求助各路神仙。
说他老谋深算，是因为在《三借芭蕉扇》中，他假变牛魔王，又骑上牛魔王的坐骑碧水金睛兽，到了牛魔王的夫人铁扇公主那里。又假借醉酒，向铁扇公主套话，不仅夺得芭蕉扇，咒语也一并获得。这期间，孙悟空一会大骂自己，一会安慰铁扇公主，演技十分了得，怎么不能说他聪明呢？
说他心胸宽广，是因为他的火眼金睛使得妖怪原形毕露，而唐僧却屡屡滥发慈悲，冤枉了孙悟空，将他赶走。而唐三藏每次有难，孙悟空都不计前嫌，二话不说便去搭救，实在是宽容。
说他乐施好善，是因为他们每行一处，都降妖除魔，帮老百姓脱离苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，当属孙悟空。
既然他有这么多优点，为什么又说他缺点也不少呢？这大概也是吴承恩的高明之处吧。
说他目空一切，又是因为在第五十回末，孙悟空和独角兕对阵，就是因为过于自信，疏于防备，才会被其乘机用宝贝套走了金箍棒，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
说他虚荣，是因为他争名好利，只因为一个弼马温便十分高兴，又自封齐天大圣，以满足自己的虚荣心。
说他个性极强，是因为他从出世起，便是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性为本，不听人劝。即便孙悟空拜唐僧为师后，他也猴性难驯。抓耳挠腮，坐没坐相，站没站相，用唐僧的话说就是“性泼凶顽”“没受没管”。
这些对孙悟空的描写，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游记》吸引我，不仅仅是人物的描写生动，更在于写作的灵活。不论是修辞手法，还是写作手法，亦或者是表达方式，都写的入木三分。
首先是各种描写的灵活运用。在《真假孙悟空》中，作者用大量笔墨生动描写了两只猴子的对骂、对打以及神情，令人惊心动魄。此外，情节跌宕起伏，扣人心弦，让人不得不为孙悟空的未来捏把汗。
其次是修辞手法的运用。比如，作者用夸张的手法描写了金箍棒的长度活灵活现的写了出来“手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”，又把土地公公见到孙悟空连忙磕头比作“磕头如捣蒜”，把土地对孙悟空的惧怕描写的淋漓尽致。
再者，《西游记》中有许多关于民俗的歌谣与诗句，反映了地域特色，或为后文埋下伏笔，如第一回对水帘洞的描写“一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷”。增添了不少文学色彩。
最后便是诙谐的笔调，时而令人捧腹，时而令人叹息，虚幻相交，令人不得不喝彩。
总之，《西游记》能成为一部享誉世界的名著，我想，不会也不可能仅仅是因为它的精彩，而最重要的，应该是它对人们的成长甚至于对国家的发展的影响，使其在文学界上成为了一颗永不泯灭的闪耀着的金星！
读《西游记》有感 篇5
山用瀑布触动大海的心灵，大树用努力伸向天空的树枝触动云朵的心灵。而最能触动我的则是那一本本散发着墨香的书籍。
还记得初次听到《西游记》里的故事，也是在炎热夏季的夜晚，金黄的月亮精巧地别在夜幕上，虫儿，蝉儿，都在草丛里开起了庞大的音乐会，热闹的夜晚，哥哥被我们围在中间，我们急不可待地催着哥哥讲昨天没讲完的故事，于是哥哥开始维妙维肖地模仿着孙悟空的样子讲起了“孙悟空大闹天宫”、“三打白骨精”——————可每次故事到最精彩处，哥哥就会卖起关子来，一拍椅子，笑着说：“欲知后事如何，且听下回分解。”然后不管我们怎么哀求，他都不讲了。于是大家便在一起意尤未尽地猜想着，讨论着故事的发展。
上学后，随着认识的字越来越多，读的书逐渐多了起来，总喜欢找一个安静的地方，品读自己喜欢的书籍，不自觉地沉浸到书的世界中。而我对《西游记》的渴望也越发深刻了起来，终于，十岁那年生日，爸爸把我最喜欢的《西游记》当生日礼物送给了我。捧着《西游记》我心里有说不出的快乐。飞快跑回房间，翻开书看了起来。桀骜不训、神通广大的孙悟空一下子便把我迷住了。今年暑假我第三次读完了《西游记》这部小说，心里有了跟前两次不一样的感触。还记得第一次读时，孙悟空给我留下的印象是很厉害，神通广大，无所不能。那时的我常常幻想着能像孙悟空一样拥一双金睛火眼，扛着金箍棒，腾云驾雾去除暴安良。而现在再次看《西游记》时，我学会去欣赏人物身上的性格特点，并从中得到一些感悟，尤其是孙悟空这个人物，它让我懂得了，做任何事都不可能轻易就获得成功，只有经过不懈的努力，永不放弃的毅力，才能取得最后的成功！作者吴承恩把一个敢于反抗命运，不向困难低头，敢做敢当，不达目的不罢休的孙悟空刻画得栩栩如生。而孙悟空身上所具有的这种精神正是我们很多人所缺少的。
这不由使我想起了不久之前发生的一件事，一次，班里的女霸王在上语文课时，乱扔纸团，一个不小心纸团扔到了正在黑板上写字的老师身上，女霸王当时就吓呆了，老师转过身来，生气地看着我们，捡起纸团质问我们，是谁扔的纸团，全班静悄悄地，大家你看我，我看你，其实全班都清清楚楚地看到了刚刚发生的那一幕，但就是没有一个人敢挺身而出，说出真相，因为这个女霸王在班里是出了名的霸道，无理取闹，同学们谁都不敢去招惹她。当然我也不例外，我把头压得低低的，生怕被老师看到，把我叫去问话，同学们谁都不说话，“是小雪扔的，我看到了。”一个声音响了起来。我抬头一看，是她，她是班里长得最瘦小的一个女生，总被女霸王欺负，爱哭鼻子的小华，“想不到她竟会这么勇敢，”同学们小声地议论着，“小华是活得不耐烦了，接下来，她肯定会被女霸王整死。”“老师，你别听她胡说，我根本就没有扔纸团，她诬陷我，您可不能听她一面之词，不信您问问其他同学，他们可都没看见。”老师扫视了一下全班同学，大家把头压得更低了，老师气得涨红了的脸，而女霸王却一脸得意。小华急了，她大声说：“我真的看见了，就是小雪扔的，你们为什么都不说话。”小华的话，使我的脸一阵阵发烧，文具盒上那个刚刚贴上去的孙悟空似乎也正怒目圆睁地看着懦弱、胆怯的我，一种深深的羞愧感压得我喘不过气来。也不知从那来的勇气，我站了起来，把事情的真相说了出来。女霸王狠狠地瞪了我和小华一眼，没再说话，乖乖地接受了老师的处罚。小华看着我笑了，她冲我竖起了大拇指，我也笑着冲她竖起了大拇指。如果我当时跟班里同学一样都选择了逃避，那么现在我一定会很自责的。面对生活中一些错误的事情，如果你没有勇气指出来，选择逃避，那么，你永远也无法战胜它。并且还会遭受到自己良心的谴责。这正是我从孙悟空这个人物身上所领悟到。而那次之后，女霸王也收敛了许多，不再那么霸道了。
是的，这个人物带给我太多的惊喜，太多的震憾，也带给了我太多的感动，他告诉我，做任何事情，都要尽力去做，要有不畏艰险、锲而不舍的精神，不能半途而废。它像一缕阳光照亮了我心头上的阴霾，让我的心灵长出了一双鼓动的翅膀，而这双翅膀将带着我勇敢地飞向自己的梦想。
读《西游记》有感 篇6
众所周知，《西游记》是我国四大名著之一，我一直景仰于这样一本书，终于，在这个假期，我如愿以偿，读了这恩吴承恩写的著作。读后，实在感触良多！
首先来说说孙悟空，在《西游记》中孙悟空是那种不畏强权，嫉恶如仇的人，孙悟空生性淘气，不甘被压迫，不愿屈从于无助的现状，他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，于是就毅然离开花果山，拜师学艺，他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢的直闯云霄虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。后来又被唐僧搭救，于是他又为了报恩而追随唐僧，一路斩妖除魔，保护唐僧与师弟们，虽然多次被唐僧误会，甚至好几次都要被唐僧逐出师门，但他依然守候在唐僧身边，与唐僧一路西天取经。他一双火眼金睛，能辨妖善，神通广大聪明机智，最后连唐僧也被感动了，终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空一变成了佛，看到这里，恭喜他吧！
再来看一看猪八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜，但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我，猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言，他常常想作弄人，但不是搬起石头砸自己的脚，就是作茧自缚，也许看到这里你会疑惑，为什么连这样一个人最终也能修成正果，被如来佛祖封为“净坛使者”呢？我觉得这与八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有重要关系（其实与“悟空的监督”有很大关系），做到了悬崖勒马甚至是浪子回头，在取经事业中，他对大师兄的话也还算得上是言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下了汗马功劳，才有其八戒的美好结果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟净，沙和尚，他是唐僧的最后一个徒弟，他最显著的特点便是任劳任怨，在《西游记》中沙僧看似可有可无，而且也不太受别人的重视，但我却认为，在西天取经的队伍中，沙僧能吃苦耐劳，忍辱负重，默默少言，不发牢骚，服从安排，听命于师尊兄长，不计名利，美色也不动其心，妖魔也不乱其志，是非常可贵的一种精神，值得我们每一个人去赞颂，去发扬！或许很多人都认为沙僧在《西游记》中是个配角，无关紧要，但我认为，虽然沙僧在这本书中一直演绎着一个任劳任怨的形象，但是这个形象也是很重要的，以沙僧的任劳任怨对比猪八戒的好吃懒做，凸显八戒。以沙僧的默默奉献对比孙悟空的嚣张、冲动个性，凸显孙悟空。我认为，沙僧就像是一个作文里面的“过渡段”，有着承上启下的作用，看似没什么，但却起着很重要很重要的作用！
最后再说说唐僧，其实对于我来说，我也并不是太喜欢唐僧，因为唐僧在书中虽然是以取经为责任的师父，但是给人的感觉更多的是为人虽然善良仁慈，但个性懦弱怕死，不能够明辨是非，屡屡听信猪八戒的花言巧语，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，又总是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手无缚鸡之力，却又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原谅，或许，冥冥之中自有天意，正是因为他的仁慈，才造就了他最后能取得真经，但是，我还是认为，对于我们，处于现在，处于21世纪，这个竞争激烈，不争取就没有机会的'我们来说，在必要时候，必须为争取机会，如若心中一心想着慈悲为怀，让一让别人，那么，恭喜你，你成全了别人，却苦了自己，我不否认每个人都是一个自私的个体，同样，我也不在意，当然，仁慈我们必须拥有，因为这是一种穿梭于中华民族的千年美德，它之所以能够在这漫长的时间里被不同的人接受，必定是有一种本身的力量在吸引着人们，所以，我必须申明，慈悲无错，但，不能过度！
我觉得，《西游记》中的这4个人，本身就在相互凸显，相互映现每一个人的不足与长处，在凸显的过程中也显现出自己----最真实的自己！然后在这个取经过程中，每一个人都在尽量的磨合着自己与他人的关系，也在尽量显现着自己最完美的一面！
万籁俱寂
辗转反侧
梦得西游
转身一看
感触良多
《西游记》是我国四大名著之一，名副其实，佩服！！！
读《西游记》有感 篇7
《西游记》这本书我认为最大的特点就是故事简单易懂，人物性格塑造的非常突出，让人可以更好的了解人物，记住他们的特点。在《西游记》中，我最喜欢的不是那个可以上天入地的孙猴子，也不是那个贪吃又简单猪八戒，也不是那个憨厚的沙和尚，而是常常被人认为很胆小怕事、有点懦弱的唐僧。
唐僧这个人，我认为有两个最大的特点：第一个就是善良。
唐僧作为一个僧人，保持着出家人的善良。在唐僧小时候，每天要花大半天的时间为寺庙砍柴。一天他背着一捆柴火往寺庙赶，路上看见一个渔夫乐呵呵的提着一条金灿灿的大鲤鱼往回走，唐僧不忍心让渔夫杀死这条鲤鱼，便不停哀求想用自己辛苦砍来的柴火换取那条鲤鱼。渔夫不好和小和尚纠缠，便答应了他的请求。唐僧开心的把鱼抱在怀里，飞快的跑到湖边，将那条鲤鱼放生。
在去西天取经的路上，还有一个人人皆知的故事：红孩儿。当时红孩儿听说吃了唐僧肉可以长生不老，他就把自己变成了一个被坏人吊在树上的小孩子，并发出可怜的“救命—救命… …。”唐僧不顾悟空的阻止，决定救助红孩儿。当然，最后被红孩儿抓住了，真是自己用自己的善良反而危及到了自己的性命。
第二点就是唐僧有很强的领导能力。
想想，唐僧去西天取经时，悟空、八戒、沙僧都比他聪明、强大，但为什么他们都愿意称他为“师傅”呢？唐僧是怎么让他们三人服从一个比他们弱小的人呢？我们分析一下：
孙悟空的优点：七十二变、筋斗云、金箍棒，聪明伶俐……缺点：不守纪律、脾气暴躁，不服管教……
猪八戒的优点：三十六变，钉耙武器，号称天蓬元帅……缺点：经不住美食诱惑、懒到极点……
沙僧的优点：十八般变化、沉稳、执行力强、老实勤恳，号称卷帘大将……缺点：思维不开放，太守规矩……
这么厉害的三个人，怎么愿意服从于唐僧的领导呢？唐僧成功的因素我总结为两个方面：
第一个就是有一个共同的目标。
唐僧只要取经成功，孙悟空就回他的花果山，当他的美猴王；猪八戒回他的高老庄，娶亲过日子；沙和尚回他的流沙河，各回各家。这样一来，他们这个小团队有了共同的目标和动力，那就是取经！
第二个重要的能力就是组织能力和人员分工。
沙和尚是个安排什么工作就干什么工作的人，没有怨言，勤恳老实，所以唐僧让沙和尚挑着重担，一路跟随自己，照顾自己日常。
猪八戒的武功比较厉害，但他的速度和武艺还是不能和悟空比，所以唐僧给他封了一个“贴身卫士”。孙悟空不在身边时，遇到妖魔鬼怪，还有猪八戒可以对付，为悟空赶回来赢取时间。所以，八戒总是牵着马，待在他的身边，保护着自己。
孙悟空呢，天性好动，精明能干，喜欢自由，而且武艺高超，特别是那筋斗云，一去就是十万八千里。所以，探路、寻找野果等路途遥远的工作都是他去做。而孙悟空呢，因为离开了师傅的约束，可短暂放飞自我，工作干的是有滋有味。
大家可不要小看这个分工，既能实现取经的目标，又能保护自己不受伤害，更重要的是他们三人可以认真服从唐僧的命令，干好自己的工作，这都是唐僧经过三思而决定的。三思而后行，我也要学习这五个字。做事先想好了怎么做才去做。别看这五个字，我们都很难做到。
唐僧这个人，有足够的大智慧，把取经这件事情考虑的多么缜密，虽然他没有强大的武器和高超的武艺，虽然不会七十二般变化，但他有超凡的组织能力和领导力，可以让一群人为他服务，这也是唐僧取经成功的最大原因。这也让我明白：一个人不能只看他的表面，而是要深入了解他的内心，发现其内心深处蕴藏的品质和潜力。
读《西游记》有感 篇8
看了《西游记》，感触很深，对唐僧曲折的情节和离奇的经历印象很深。
这本书的作者罗贯中，向读者讲述了唐僧和三个师兄弟一路风雨兼程，降魔降魔，八十一难得真经的故事。正是这个离奇的故事赢得了读者的心，使这本书成为中国古代四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——虔诚的佛陀，固执的坚持，孙悟空——正义和大胆，高超的技能是怪物的克星，猪八戒——贪财好色，但不缺乏善良，沙僧——心地善良，安于命运。这四个角色各有特点，性格各异，正好形成了鲜明的对比，让我佩服作者高超的写作技巧。也许作者擅长刻画人物是他的精妙之处。其中，我最喜欢的是孙悟空。由于他的神通广大和高超的技艺，他一路保护唐僧，成功地获得了真经，成为我心目中的英雄。而且，他身上有一种逆反心理，还有他那种与强大势力抗争的勇敢精神，让我很欣赏，但有时候一意孤行的精神有点不好。
书中唐僧师徒经历了81个磨难，让我想起了他们的坚持，不畏艰难，锲而不舍。这真是一种值得学习的精神。一想到自己被抛弃，虎头蛇尾的行为，我就忍不住为自己不能像他们一样坚持下去而感到羞愧。也许这就是我所缺乏的，只要我能从头到尾做好一件事，无论成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是一种成功！因为我做到了，我坚持到底。
那两部厚厚的名著，一定是每个自称热爱中国古代文化的人都要研究的。自然是避不开低俗，这个时候不适合看书，于是又打开了《西游记》，进入了诡异多彩的神话世界。这是一部大家都爱看的经典名著，每个人看的时候都能得到不同的感受和启发。有人喜欢它鲜明的个性；有人喜欢它宏伟的整体形象；有的人喜欢它活泼机智的语言；有的人干脆把它当成道德修养小说或者政治寓言。但在我看来，这没什么，这只是一个“游戏”，这是一个简单的神话世界。我看这部小说的时候，常常有一种共鸣的感觉。我想这就是我对自由的深深渴望。
1、自由又过了一个人格受到限制的学期，孙悟空的形象充分激发了我内心潜力却又根深蒂固的对——完全自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟，不优凤凰，不囿于人间王座”，闯入龙宫，与鬼闹，在郭华山自由称王，可以说达到了人性摆脱一切枷锁，完全自由的境界。其实孙悟空才是自由的化身。他的品质最突出的特点就是对自由的向往。他一直在追求自由，他的一切奋斗都是为了自由。这样一个鲜活的形象，给了我寻求和追求自由的力量和勇气。总之，我认为现代人对自己的生活状态，尤其是精神方面，更满足于现状，缺乏开拓进取、寻求更大自由的精神。第二，神话现在是一个远离神话的时代。日常生活太现实，以至于充满幻想的东西都被拒绝了。神话绝不是幼稚的产物。它具有深刻的哲学意义和丰富的文化内涵。有一句话是这样说的：“神话是一切艺术必不可少的原材料。《西游记》是中国神话小说的巅峰，是神话文化的最高境界。然后中国的神话文化逐渐衰落，神话不被重视，甚至《西游记》也很少被关心。独生子女会被孙悟空征服，所以独生子女对未来有着浪漫而梦幻的希望。”
2、英雄“英雄”有很多不同的解读。《辞海》说英雄是杰出人物，曹操说英雄要包容宇宙。在我看来，英雄就是那些固执地掌握自己命运，为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是典型的英雄。为了自由和尊严，他不怕与一切作斗争。正是因为这种对抗的悬殊，发自内心的全力抗争才是悲剧。只有知道自己做不到的事的勇士，才能展现自己的英雄品质。重读《西游记》，感觉不属于一般名著的特点。我相信并希望它能永远向你展示“自由、神话和英雄”这三个主题，给你带来灵感和内心的力量。
读《西游记》有感 篇9
这个学期，我读了吴承恩的小说《西游记》，它是我国古典文学四大名著之一。
还没读《西游记》的时候，我常常在想：《西游记》里的人物是什么样的呢？同学们是不是也很好奇呢？如果是的话那就快来看看吧！
这本书讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。孙悟空又名孙行者，号“齐天大圣”，是个了不起的英雄，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有很强的反抗精神。他机智勇敢、不惧权威，敢和三界之主——玉皇大帝争斗。在取经路上降妖除魔，屡建奇功，被封为“斗战胜佛”。
猪八戒又名猪悟能，他可没有孙悟空那样的气度，他好吃、好色、好占便宜、爱偷懒，心里经常惦记着高老庄的老婆，虽然如此，但在唐僧遇到困难的时候，他也会奋不顾身，出生入死地营救师傅，最后被封为“净坛使者”。
沙和尚又名沙悟净，心地善良，忠厚老实，任劳任怨且忠心耿耿，他就像我们这学期学的一个“三字俗语”——老黄牛，在危险的时刻从不退缩，他为唐僧取得真经立下了汗马功劳，最后被佛祖封为“金身罗汉”。
他们的师傅唐僧，法号“玄奘”，号“三藏”，他没有孙悟空、猪八戒、沙僧的本领，但是他诚实善良、慈悲宽厚、目标坚定、意志力强、一心向佛，但鉴别能力差，虽然有人说唐僧软弱迂腐，但我觉得他坚持不懈的精神更让人感动。
同学们，听完了人物的简介，你们是否还想听一听故事的情节呢？那就和我一起来看看吧！在花果山上有一块仙石，孕育出了一只灵猴，他拜菩提老祖为师，得名为孙悟空。孙悟空因不满被天宫封的“弼马温”的头衔大闹天宫，最终被如来佛祖镇压在五行山下，500年后被唐僧救出，跟随唐僧一起西天取经，后来又收了猪八戒和沙悟净两位兄弟，师徒四人一起踏上了西天取经的道路……哎呀！一不小心剧透了这么多！在作文本旁的你们是否也喜欢《西游记》呢？
在《西游记》中，我最喜欢《斗法天宫诸神》这一章。在这一章里我好奇的是：孙悟空大闹蟠桃会，玉皇大帝派二郎神来捉拿他，他与二郎神几番较量，谁赢谁输呢？我想答案应该是二郎神输了，因为最后玉帝请了如来佛祖来帮忙。那么如来佛祖又是怎么对付孙悟空的呢？看完这一章我的感受是：孙悟空虽然神通广大，但还是逃不出如来佛祖的手掌心，最后被如来佛祖压在了五行山下，真是：山外有山，人外有人，我们不可以得意忘形、骄傲自大！
除了《斗法天宫诸神》之外，我喜欢的还有：高老庄捉妖、三打白骨精、夺宝碧波潭……
在《高老庄捉妖》这一章里，我又有了新的问题，譬如，唐僧师徒经过高老庄，得知高太公要寻找能降妖的高人，这是怎么回事呢？了解妖怪的事情后，孙悟空决定帮助高太公捉妖，他又是怎么捉妖的呢？经过我的认真阅读，我找到了答案。读完这一章我的感受是：这个妖怪原来是天上的天蓬元帅，因酒后失德调戏嫦娥仙子，被玉帝贬下人间。他不幸地投错胎成了一头猪精，后被孙悟空降服，拜唐僧为师，一起往西天取经。猪精的遭遇启示我们：不要喝酒，以免误事。
鲁迅先生曾说过：“《西游记》是一部具有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。”后来我查了关于《西游记》的相关内容得知：16世纪明朝中期，也就是作者的写作背景，“当时社会经济虽然繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活苦难。”于是我终于明白作者为什么要写《西游记》了，原来是为了通过故事提出批评啊！
看完了这本书我的结论是：师徒四人经历磨难，终于取得真经。而他们之所以能取得真经，是因为他们有坚定的信念，顽强的斗志，不怕苦，不怕难，团结一致、互相信任！
总之，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧去西天取经的惊险故事令我大开眼界，读了一遍之后还想再读一遍！
读《西游记》有感 篇10
“最好的神话具有永久的魅力”，寒假里我翻开了《西游记》，翻开了一个奇思异想的神话世界，也打开了一个妙趣瑰丽的艺术天地。
《西游记》是中国文学史上最杰出的神魔小说，人们都知是唐僧师徒四人去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果。其中孙悟空神通广大，猪八戒懒趣讨喜，沙僧憨厚，唐僧坚定，这些主角所承载的意蕴深厚无不令人记忆深刻，可是还有一位被忽略的“取经者”，那就是配角白龙马，白龙马出场次数仅4回，可我却非常喜欢他！小白龙历经了西海太子→妖怪→唐僧坐骑→八部天龙广力菩萨的身份转变，他原是富有叛逆精神心高气傲的西海龙王之子，因触犯天条得观音搭救，他被唐僧所收早于猪八戒和沙和尚，但却一直称他们为“师兄”，从不居大。
我最欣赏第三十章《邪魔侵正法 意马忆心猿》中的他，这时孙悟空被逐，沙僧被抓，八戒失踪，白龙马忽然得知唐僧被黄袍怪诬陷变成了老虎，他“心如刀割”，“心如刀割”寥寥四字显得小白龙是多么重情重义，从来最挨得住寂寞经得起忽视的他，在这危急关头，“顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄......”去与黄袍怪大战了一场，可惜实力有限，被打得浑身是伤。但他并未放弃搭救师父，在猪八戒表示要回高老庄时，白龙马一口咬住猪八戒的青褂子不放，滴着泪道：“师兄啊，莫说散伙的话。”他力主请大师兄出山，教猪八戒如何劝说孙悟空，“......他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想他......”之后猪八戒激将请回孙大圣，成功救出了唐三藏，白龙马的竭尽全力绝对是扭转这一战局的关键！
在纪录片《西游记.张掖寻踪》中，同行的玉兔精的扮演者李玲玉在唐僧西行换马传说的来源地之一“山丹军马场”中，也是挑选了白马，她认为白马最纯粹。在我的眼里，白龙马有傲骨、有情义、有担当、肯忍让，他默默地奉献，做着别人不屑的事，任劳任怨将唐僧驼负了一路。他从不居前争功，却绝不是可有可无，他同样是取经路上的实践者，是这个团队不可或缺的一员。孙悟空的“强”、猪八戒的“懒”、沙悟净的“憨”，更加显得白龙马的“默”是多么可贵！
在现实生活中，也有很多似白龙马一样默默奉献被忽略的人，比如已经去世的白方礼老人。一辆三轮车、35万元捐款、300多名贫困学生……就是老人坎坷、坚持、慈爱的一生的写照。近20年的蹬三轮生涯，一年到头从不休息，他把每天所得的1角、2角、1元、2元的钱，展平、码放在一个饭盒里，等存满500元他就揣上饭盒，蹬上车去捐款。谁会知道路边两个馒头一碗白开水就打发一餐的蹬三轮的老人，他资助了300多个贫困学子完成了上学梦！90岁那年，白方礼老人已经须发全白，他向学校的老师递上饭盒里的500元钱，说：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……”，在场的老师全都哭了。在这个繁芜的社会中他绝对不是光鲜亮丽的主流人物，他默默无闻不求回报。有人统计，如果按每蹬１公里三轮车收５角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球18圈的奔波劳累！
《西游记》凝聚着现实生活的体验而来，在奇幻纷呈的章节之中折射出人情世态，正如与其他能力者相比并不出色的白龙马，又如平凡到只能靠蹬三轮来赚钱的白方礼老人，不论你是否是主角，怀有一颗奉献之心，那被忽略的光芒，终将成为一道最高贵的风景！
读《西游记》有感 篇11
四大名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必修读的。自然我也不会脱俗，刀光剑影，勾心斗角，飞沙走石，爱恨缠绵，都不适宜此时阅读，眼睛触碰到一旁早被遗忘的《西游记》，不禁翻开此书进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界，这是一部令几代人都喜爱的经典大作，不同人在解读他时获取的感受和启示是不相同的，有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的语言，有人干脆把它当作道德修养的小说或政治寓言，我的看法不同别人，我觉得它只是‘游戏之作’。
《西游记》是一本赋予神话色彩的长篇小说，记得小时阅读过这本书，但印象深刻的只有那孙悟空，在此书中他一直是神气的形象，至于沙和尚`猪八戒`唐僧只是它的一个配角，还有那匹小白龙，没有几个镜头特写，自然对它也不是太深刻，而今细细品味，得出的结论与之前有所不一，此书讲述师徒四人历经九九八十一难，最终获取真经修得正果的神话故事，这些人各有所长，特点不相一致，但都有一颗慈善心令人慨叹。
先说孙悟空，它手舞金箍棒，遇妖除妖，遇山开路，有一颗终于师傅的心，但是它性格暴躁，唯心思想比较强烈，才有紧箍咒的上演，其实它也有心细的一面，在狮坨岭上，妖怪为吃唐僧肉，又怕悟空把它窝巢烧毁，试图用假工具变唐僧头颅骗走悟空`沙僧`八戒，悟空是有心计之人，以假寐的方式偷窥敌人的举动，偷窥到它们的耻笑，知道师傅安全，接着以将计就计的策略骗得敌人信任和两位师弟，然后借助师弟们伤痛至极时窜通它们一同杀入洞府，将妖怪杀的跪地求饶，他是妖精的克星，更是当代英雄活的灵魂。
猪八戒，想必一提起就出现它那好色的本相，高老庄调戏高小姐，欲攀金龟婿，大战白骨精时，白骨精变成农庄小女，身得八戒迷恋，还对师哥打妖怪的行为深恶不已，让师傅误会了悟空，伤了兄弟感情，沙僧怎样劝诫都无济于事，等到吃亏才后悔莫及，不过八戒那忠厚老实的一面仍得人们喜爱，贪吃好色是每个人本性，它也是当代人本性的揭露，人生之路漫漫长，珍惜别人的劝诫可以使我们步步为营顺利驶向前方，八戒的形象也是对当今社会的贪心官污吏的一个警示，国家兴亡，匹夫有责，见色就收见财即贪的官员，可谓是国家的不幸，门衰祚簿啊。
沙僧，他心地善良，安于天命，自流沙河与唐僧相识，便一心一意护师取经，他识大局，不与师兄们争吵或抢夺什么，在取经路途中知错就改，做师兄弟们的和事老，深受读者的爱戴。
唐僧，一心向佛，固执胆小，属于不撞南墙不死心，无论被妖怪骗过多少次，都不长记性，一次又一次让悟空无奈，一次又一次落入妖怪之手，但这也是他善良的表现，是他能取得真经的原因，可以说他是一位古代昏君的代表，也可以说是愚公在世。
我合上书本，发现，原本被经历了又一个个性受制约的学期后的自由，已被孙悟空激发了我潜在的但根深蒂固的向往-------对彻底自由的向往，孙悟空破土而出，“不忧麒麟辖，不忧凤凰管，又不忧人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，花果山称王，是人性摆脱束缚彻底自由的状态，他激励着我们国家寻找自由，更激发了我对自由的追求。
神话如今也是一个远离神话的时代，日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥，神话决非幼稚产物，有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵，谢林在《艺术哲学》说“神话乃是各种艺术的必要原始质料，《西游记》是中国神话小说的巅峰，也是神话文化的至高境界，之后神话不被重视《西游记》也少有人问津，只有孩子抱有对未来浪漫的，梦幻的希望。
辗转历史神话，反侧于桌旁，才发现英雄无觅孙悟空处，品味历史，品味生活，使自由迸发，使斗志激昂，扬帆启航。
读《西游记》有感 篇12
出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。
第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出西民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：我在世界最高处！
那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。
大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。
神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。
在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉！但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。
读《西游记》有感 篇13
敢问路在何方
——读《西游记》有感
坚韧不拔能改写命运，退一步则海阔天空。
——题记
刚刚被雨水冲刷过的城市少了一份喧闹，多了一份祥和。此时此刻阅读《西游记》是最惬意不过的事情了。
明代小说家吴承恩编写的《西游记》中，唐僧师徒四人牵着白龙马，一路翻山越岭，披荆斩棘，历经九九八十一难却从不曾想过放弃，坚韧不拔地前往西天取经，最终取得成功。书籍读至篇末，我依然沉浸在大气恢宏的情节描绘中，久久不能回神。山再高，路再远，只要意志坚定，不半途而废，你便会发现困难之后总会有一扇敞开的大门。唐僧师徒四人用他们的经历诠释着这个人生真理。坚持……这让我回想起孩童时期学走路的情景，记忆如轻风般拂过脑海……
我跌倒时，爸爸从来不会伸手扶我起来，而是静静站在不远处，面不改色地看着我。我只会觉得爸爸太冷漠，却不知道他正用他的行动无声地表示着：有些事情只能自己坚持不懈，从哪里摔倒，就要从哪里站起来，继续前进。也许是从爸爸眼中看到的鼓励太过耀眼，我不知哪来的力量，竟慢慢爬了起来，一步一步向爸爸靠近。两三米的距离，我似乎走了半个世纪那么长，爸爸却依然耐着性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顾地俯身将我抱起，像是没看到我蹭到他身上的泥似的，兴奋喜悦溢于言表。我才知道，原来爸爸并不是冷漠，只是想让我成长，收藏坚韧。
《西游记》中最让我印象深刻的部分是“三打白骨精”。讲到这个，我的话更是如滔滔江水，一发不可收。白骨精奸诈狡猾，为了长生不老便想吃唐僧的肉。孙悟空去为唐僧化缘时，她自认是天赐良机，便化成貌美女子用花言巧语哄骗了唐僧及其两位徒儿。刚想痛下毒手，孙悟空就回来了。他的火眼金睛看破了白骨精的伪装，举起金箍棒就打向白骨精，结果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他误认为杀了人的孙悟空赶走，在其余两位徒弟的劝说下，才作罢。
白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。第三次，孙悟空终于忍无可忍，打死白骨精。孙悟空的目的是保护唐僧，却被唐僧误以为是多次杀人还执迷不悟，产生许多误解。唐僧多次因自己的愚善赶孙悟空走，直到真相大白才恍然醒悟，孙悟空却愿意不计前嫌地继续保护唐僧前往西天取经。作者吴承恩塑造出的人物形象——孙悟空的宽容大度，不正是我们中华民族从古至今传承下来的优秀品质吗？
因为“山锐则不高，水狭则不深”，所以我们要“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。放学后，身为值日生的我玩心大发，将漏了墨水的笔芯的“头”拔掉，然后把“无头”笔芯当成弹弓一样弹了出去，笔芯中的墨水随着一条美丽的弧线向门外喷洒而出溅到来接小月的叔叔身上，绽开一点一点的黑色墨水。我怔了怔，赶忙过去道歉。“叔叔没事，这点小脏不算什么的，你不用道歉！”预料之中的责骂没有，反倒是如聊天般轻柔的宽容。我羞愧地低下了头。深邃的天空，正是能宽容雷雨风暴一时的肆虐，才会有风和日丽;辽阔的大海，正是能宽容惊涛骇浪一时的猖獗，才会有浩渺无垠。感谢那位叔叔，让我懂得了宽容是什么。
《西游记》这本书使我受益匪浅，它不只是一部普通的经典，更传扬了中华民族的可贵精神，也让我学到了许多真理，至今仍对我产生重大影响。它让我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己坚持不懈，坚韧不拔地克服困难，踢开绊脚石；也需要宽容，将有棱角的垫脚石慢慢磨平。这也是中华民族亘古不变的信念！
读《西游记》有感 篇14
明朝的文字里留存的一笔神话，是世代传承的精华。茫茫渺渺的路上，持金棒，驾层云，战妖魔，让灵魂在飞升与跌落中升华。
——序言
朗月下，我沿着历史的痕迹，顺着文字的江水，试着解读你的前生今世，试着追寻令我深深迷恋的那山、那路、那猴。
混沌未分天地，灵根孕育仙猴。你这猴子本是那座山上的一块灵石，吸天地之精华，取草木之瑰露，变化成为一只与众不同的猴子，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束”，可正因为如此，造就了你顽劣的品性。面对天庭森严的等级、庸碌的君臣，你勇于反抗、追求自由，却又屡次触犯天条。从私改生死薄，到不满官封弼马温，再到大闹蟠桃会，你的机灵顽皮不禁让我莞尔，更让我担心你的无法无天。太上老君的炼丹炉不能奈你何，反而炼就了你的一双火眼金睛，可如来佛祖的神掌你注定不能逃出，五行山重重地、狠狠地压在你的身上、心上。当渴望自由的潮流遇上了礼法权威的利刃，是戛然而止，还是兀自垂叹，亦或是冲破禁锢？寒来暑往，不知不觉中几度春来几度秋，直到唐僧的出现。无奈命运弄人，你成了紧箍下的“囚”猴……凡事都应该有个度，不是吗？就像过度的保护是包庇，过度的关爱是溺爱，过度的放松是放纵，任何人都不得越这“雷池”半步，否则将会付出更惨重的代价。
灵猴知邪正，竭忠为乾坤。你在心中竖着一面“替天行道”的旗帜，爱憎分明，锄强扶弱，对妖魔从不手下留情，以免给受苦受难的老百姓留下祸患，而对师傅、师弟却关爱有加，拳拳忠心天地可鉴。你总在危急时挺身而出，出谋划策，可一旁，胆小绝望的猪八戒已经开始整理自己的行李，与沙悟净商量着要分家。这一路，你走得踉踉跄跄，两次被师傅误解，赶回了花果山，可我知道，你的心已经牢牢拴在了师傅和师弟的身上，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”取经路上，你喜欢捉弄憨厚的猪八戒，却总不乏善意，督促他改掉一身的臭毛病；对师傅，你更无一丝懈怠，牵马、化缘、探路……再铁石心肠的人都会被你感动吧。
心猿归正，满道归根。我崇拜你具有非凡的智慧，具有清醒的头脑，具有识破一切伪装的火眼金睛；我羡慕你学会了七十二变，驾着筋斗云自由来去，而能大能小、坚固无比的金箍棒对你而言，更是如虎添翼，层出不穷的制敌妙招常常令妖怪们防不胜防。从东土到西天，你孙大圣一根金箍棒打通了取经的道路，那些小妖们一听见你的大名，便立即闻风丧胆。
历经九九八十一难，你这顽猴也修成了正果，无愧于“斗战胜佛”的称号，不过比起这金光耀眼的名字，我更愿意称你为齐天大圣，透着一股灵气、一股坚韧、一股霸气。你能感受到这种敬仰吗？
大圣呵，世人将会记住你，记住你的愤世嫉俗，你的傲岸不屈，你的竭忠尽心，你的机智灵敏，更会记住你从藐视一切的叛逆到皈依佛门的博爱，从迷失自我到幡然悔悟，从放纵到奋斗……千载过后，那些功名利禄都湮埋在历史的尘埃中，而这些精神的精华，却将世代传承。
墨香里，那山是巍峨的五行山，那路是妖魔横行的取经之路；现实中，那山是数不尽的挫折，那路是需努力奋斗的青春之路。青春的路是在不断跌倒、再爬起来的过程中前进的。怎样走好这段路是一门重要的学问，一开始就明白的人将青春定义为奋斗，而等到时光飞逝才试图抓住它的尾巴的人，他的青春被定义为不完整。你呢？
光影交替，我仍伫立在历史的边缘，久久回味那千古绝唱遗留的震撼与感慨。
那山、那路、那猴，早已融入我的血液，让我不能自已，念了千年。
读《西游记》有感 篇15
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚维护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的天然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我理解了一个情理，那就是——想要办成一件大事，必需大野群策群力，分裂一致能力成功。我们晓得神通宽大的全天大圣孙悟空，不仅会七十二般变更，还有一单火眼金睛，可能分辩人妖，所以，孙悟空善于落妖捉怪，斩邪除魔，为西天与经破下了汗马功绩。但是，假如没有诚信憨厚，善长水性的沙跟尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺害了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的美助手，唐僧虽不懂人之常情，但他初末以慈善为怀，激动了苍天，终极历经含辛茹苦，率领门徒们，终于获得了实经。
咱们还要教习孙悟空这种不畏艰险，畏缩不前，踊跃乐观的奋斗精力。固然我们不孙悟空那般神通，然而尔们也要学习他擅长辨别虚实擅恶，不要被社会上不拘一格的“妖魔鬼怪”所困惑。只有揩明眼睛亮辩长短，才干撕破所有假装的绘皮。
读功《西游记》使我领悟到办成免何一件大事，皆尽非易事。唐尼师徒四己东地弃经，阅历了泛滥的险难，并非齐是玄虚离奇。就拿我们的学习去说吧，我们经历的每一天又何尝没有艰苦呢？我始中毕业降低中，高中毕业考大学又何尝仅九九八十一难呢？克服难题的进程，就孕育着胜利。这就是我读《西纪行》从中得到的启发吧！
提到《西游记》大家确定能将其中的一些片断记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那利在书架上未微微领黄的《西游记》，爱不释手，讲一杯臭茗，没打开多少页，跟着吴承仇爷爷的出色刻画，就被其中性情迥异的人物给呼引住了。
孙悟空是《西游记》中第一客人私。他有无限的标领，天不怕地不怕，存在不屈的对抗精神。他机灵英勇又滑稽好闹。而他最大的特色就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鸣响了“齐天大圣”的臭名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不抬过一个妖魔，如意金箍棒下决不合错误妖魔留情；与一切困难敢斗，决不撤退抬头。
猪八戒是一个笑剧形象，他浑厚诚实，有力量，也敢取妖魔息斗争，是孙悟空第一得力帮手。但他又谦身弊病，如赖吃，佳占小廉价，恶父色，怕困难，经常要击退堂饱口里老想着高老庄的媳夫；他有时爱撒个谎，可蠢嘴巧腮的又说不圆；他还时不断地挑唆唐僧思紧箍咒，让孙悟空吃点甜头；他甚至还躲了点私租金，塞在耳朵面。他的缺点切实多，这恰是小私有者的恶习。作者对猪八戒毛病的批驳是很严格的，但又是善意的。他并不是一个被否认的人物，因而我们并不讨厌猪八戒，相反却觉得非常实在可恶。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活络、沙僧的懒钝、红龙马的足力，但他操行端正，会想真经，不怕“千刀万剐”，有动摇的信心。
沙僧和文龙马虽说没有什么大本领，但都勤勤奋恳，不辞辛苦，情愿应好后勤，不好没风头。
唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、持之以恒的精神。这著名是一种值得我们学习的精神。再想想大家的大功告成、有始无终，我不禁愧疚本人该初替何不能像他们一样贯彻始终呢？兴许这就是我所缺乏的，只有我能把一件事件从头干到尾不论我是成过了仍是失败了，只要我努力往做了，这对我来说也是一种成功啊！由于我去作了，而且保持到了最后 。
【读《西游记》有感】相关文章：
读西游记有感01-17
读《西游记》有感11-08
★读《西游记》有感01-08
《西游记》读有感02-20
读《西游记》有感01-06
读西游记有感01-06
读《西游记》有感01-06
读西游记有感01-06
读《西游记》有感02-01
★读西游记有感01-13