调查实习报告

时间：2021-08-15 14:10:30 调查报告我要投稿

有关调查实习报告汇编6篇

　　随着人们自身素质提升，报告不再是罕见的东西，报告中提到的所有信息应该是准确无误的。你所见过的报告是什么样的呢？以下是小编收集整理的调查实习报告6篇，希望能够帮助到大家。

有关调查实习报告汇编6篇

调查实习报告篇1

　　我所实习的学校是我的工作和学习的地方，在没有学习教管专业以前可以说除了教学工作对教管理论的学习非常少，不说为0也差不多，自从学习教管专业起特别是这几个月来对乌林9年制学校教学管理方面的实习中，使我的理论与实践水平有了进1步的提高，下面是我这1阶段实习调查工作报告如下：

　　乌林乡9年制学校位于蛟河市乌林朝鲜族自治乡，是1所公办全日制学校，学制9年，实行义务教育。

　　办学理念：为每1位学生的完整发展和终生幸福奠基。

　　创优口号：内强素质，外树形象，共同创办让乌林人民满意的优质教育。

　　特色教育主题：责任是青少年人生的航标。

　　校风：团结奋进、立志图强。

　　校训：志远博思、完整发展。

　　教风：博学多技、务实创新。

　　学风：善学多能、立品利行。

　　干风：勤政廉洁、民主高效。

　　1 行政管理

　　学校实行校长负责制、岗位责任制、教师聘任制。校长行使决策权：在综合各方面情况的基础上，对学校教育教学重大问题，做出最后决定。学校实行校内师生申诉制度，成立校内调解委员会。学校接受上级教育行政部门、业务指导部门及物价、审计等部门的领导、检查、指导、监督，并自觉接受社会各方面的监督。

　　2 教学管理

　　学校建立健全教育教学管理工作网络，各项教育教学工作要有计划、有制度、有目标、有措施、有实效。加强考试管理，严格按上级有关规定办事。小学语文、数学只进行1次期末质量检测，其他学科不进行测试，采用等级评价制。初中各科每学期期中、期末各进行1次考试，实行分数＋等第＋评语评价制。教师的语言文明、规范；全面推广使用普通话，使用规范性汉字。确保教者教学正常有序，维护教育教学的严肃性，严格执行学校教育教学秩序的有关规定，搞好周边环境，坚持依法治校，确保学校教育教学工作沿着正常的轨道运行。学校支持、鼓励干部、教师本职业务的培训和进修。学校主动与家庭、社会积极配合建立教育网络，通过家长会、家长学校指导家庭教育。

　　3 总务后勤管理

　　学校总务后勤工作树立为教学服务、为师生服务的观念，实行服务承诺，制定各项规章制度，严格工作规范廉洁自律，克己奉公。健全报销、决算与预算、审核与监督的制度，严格管理。总务处加强学校财产管理，严防公物流失、浪费，严格执行物品管理的有关制度。在不影响正常的教育教学的前提下依法开展勤工俭学活动，社会服务活动。加强安全保卫工作，防火、防盗、防电、防毒及时发现排除隐患，任何人不得以任何形式在校内、校门前摆摊设点。确保学校安全无事故，进行安全自卫教育，使学生有1定的防范自卫能力。

　　4 人事管理

　　依据市内体改实施方案及人事部门、教委的规定，结合学校实际科学设置教职工工作岗位。学校选拔优秀教师担任班主任工作，定期对班主任进行培训，对班主任工作实施量化评估，依据考核结果实施奖惩。学校建立健全教职工工作奖惩制度，对在教育教学工作中做出突出贡献的教职工给予表彰奖励；对违法违纪，不遵守学校规章制度，给工作造成损失的教职工给予惩处。依据蛟河市教育局教职工聘任办法，结合学校实际，聘任教职工实施《乌林中小学教师岗位考核评价细则》。学校按照卫生、人事、财政等部门的有关规定，结合学校实际努力解决教职工医疗、生活、福利待遇问题。

　　5 学生管理

　　思想进步、精神文明、基础扎实、学有专长、勇于创新、体格健壮是对学生的总体要求。在校学生必须遵守，《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》，积极参加学校组织的各种教育教学活动，努力完成学习任务。

　　学生享有下列权利：

　　参加教育教学的各种活动，使用教育教学设施、设备、图书资料。获得应得的奖学金、贷学金、助学金。在品行上和学业上获得公正评价。获得应得的学业证书。对学校给予的处分不服，向有关部门提请申诉，对学校教师侵犯合法权益提出申诉或诉讼。

　　学生应履行下列义务：

　　遵守纪律法规。遵守学生行为规范，尊敬师长，养成良好的思想品德，行为习惯。努力学习完成规定的学习任务。遵守所在学校和其他教育机构的管理制度。学校采取多种方式对特困学生实施救助。学校对品学兼优的学生应予以表彰，奖励。对犯有严重错误的学生分别给予警告、严重警告、记过、等处分，有悔改表现者，应撤消处分。加强学籍管理，建立健全学籍档案，对转学、休学、借读、复读等要严格履行手续，严肃招生、毕业证书发放及档案管理制度。学校建立家访制度及家长联系日，校长接见日，社会活动制度，有效地教育学生。

　　6 工作成绩

　　德育工作针对性强措施得力。积累了1定的德育工作经验，德育工作成果丰硕。闫成霞、杨东梅、毛翠华等心理健康教育论文在吉林市班主任论坛活动及心理健康教育论坛活动中获奖；张丹老师在吉林地区“弘扬和培育民族精神”、 “呼唤”主题班队会评选中分获1等奖、特等奖；王杰老师“雄鸡长鸣，心系华夏”主题班会在吉林地区获1等奖；学校被评为德育先进单位，优秀少先大队。

　　深化课程改革，推进创新教育的发展，以创新教育课题研究为先导，以课程改革为契机，立足行动研究，走校本科研的路子，全面推进学校创新教育的发展。在市教科所的协助下，组织开展了全乡性的“走进校本科研---行动研究”专题研讨活动，本着“专业引领、行为跟进、同伴互助、实践反思”的校本科研思路，通过课例研究、主题交流、专题讲座等系列活动，唤醒了广大教师的科研主体意识，促进了教师教育观念、教学行为的转变，进而达到了否定自我，超越自我，重建自我的目的。9月19日，学校协调教科所，在刘家店村小开展了送理念乡村行活动，通过专家与教师面对面的交流与互动，专家解疑，使最基层的学校教师得到1次新理念的洗礼。广大教师能结合自己的研究课题努力钻研、大胆实践，逐步形成了新的教育教学理念。完成105省级课题研究3个，并且结题通过鉴定验收；蛟河市级课题23个（其中有16个课题验收通过）在研究实践中涌现出1批课改学科代头人，极大推进了我乡课程改革进程。

　　严格执行教学计划，开全学科、开足课时、开好课程。减负措施落实得力，积极开展2课活动，发挥学校资源优势，成立了管乐队、体育队、书画组、科技组、微机组，丰富了学生课余生活，发展了学生的个性特长，提高了学生的综合素质，效果明显。认真落实体、卫、艺工作条例，“4小”（小足球、小跳绳、小键子、小棋类）体育活动丰富多彩，师生参予涌跃。

调查实习报告篇2

　　淮阳社会文化调查是继大学生暑期绿色营之后，又一次由黄河科技学院青年志愿者协会主办的社会实践活动，它增强了大学生社会实践活动的能力，极大地丰富了大学生寒假生活。近年来，大家更加关注与我国的传统文化，海内外华人掀起了一股寻根文化热！而淮阳太昊伏羲陵是人们寻根谒祖的圣地。对于这样一个历史文化悠久的古城，身为大学生的我们想通过本次调查活动，对她有更加深刻的了解。同时也希望我们的调查让更多人关注我国的古代文化，传承并将之发扬光大!

　　一、淮阳概况

　　淮阳古称宛丘、陈、陈州,位于河南省周口市10县市中心。这里历史悠久，文化灿烂。历史上曾三次建都, 三次为国。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。 5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。 3000多年前，周武王到舜后妫满于陈，建陈国。道教始祖老子生于陈国苦县 , 这里是道家文化的发源地。“天下文官祖, 历代帝王师”的孔子，曾三次来陈，为他儒家学说的形成奠定了思想基础。上古时代，这里一直是华夏政治、经济、文化中心。厚重的历史文化 , 构筑了星罗棋布的名胜古迹 , 有史可查的达 326 处。其中全国重点文物保护单位两处。其中位居全国十八大名陵之首的太昊伏羲陵庙，耸立龙湖北岸，殿宇巍峨 , 金碧辉煌 ,是海内外华夏子孙寻根谒祖、旅游观光的圣地。

　　本次调查活动主要在以下地点进行：太昊陵、龙湖、画卦台、弦歌台等。共整理出5份调查报告。

　　（一）淮阳太昊陵文化调查

　　一、调查时间：20xx年2月2日

　　二、调查地点：淮阳县太昊陵

　　三、调查方式：队员们于上午八点半进入太昊陵景点进行调查，主要通过走访群众，与当地居民聊天以及徒步调查的方式进行的。

　　四、调查内容：

　　1.关于太昊陵的历史文化

　　太昊陵坐落于历史悠久的河南省淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。它包括太昊伏羲氏陵和为祭祀他而修建的陵庙，是我国著名的三陵之一。原占地875亩，是一座气势磅礴规模雄伟，殿图豪华的古代宫殿式建筑。历来被称为“天下第一黄朝圣地”，是全国文物重点保护单位。

　　2.关于太昊陵的景点

　　太昊陵就是伏羲的陵墓。陵墓位于淮阳县以北的蔡河边，墓大而庄严。墓的前方有一棵百年侧柏树，树干上长了很多“耳朵”似的树疙瘩(见右图)。据说这是伏羲的耳朵，如果在此用手摸着耳朵许愿，人祖爷伏羲便可以帮你实现。平日前来祭拜的人络绎不绝，大家通常会在墓的周围抓一把土撒在陵墓上，以示为人祖爷添坟，从而获得保佑。统天殿是太昊陵中级别最高的殿，供奉着人祖爷伏羲像，始建于明代。游人至此，都会烧香跪拜以示尊敬。殿的四周墙上雕刻着伏羲一生的丰功伟绩，兴渔业、造农耕……除了有雕刻颂扬伏羲的一生外，还有碑林对此大加赞美。那里有从甲骨文至今的所有字体，充分展现了伏羲传奇的一生，以及我们中华民族文明的博大精深。太昊陵的门很多，像先天门、太极门、道仪门等都具有百年历史，且都保持着原貌。始建于明代的钟楼和鼓楼相对而坐，苍苍而庄重，幸运的游人可能还会听到它们独特的声响。历史文化氛围浓重的陵园内，独秀园可谓别具一格。园内有很多古老而稀有的树木，其中柏抱檀更是具有900多年的历史，20世纪70年代树杈中间神奇的长出一棵小树。此外，里面还有很多园林艺术作品（见上图）。它们都是用树修剪成动物的形状——老虎、鹤和二龙戏珠等，真是独具匠心。岳飞祠堂也是游客必到之地，游客会敲打跪在岳飞面前的秦桧的头，来为岳飞打抱不平。另外，陵园还有玉皇观、女娲观、玉清观、天仙观等一些旁园。凡是来访陵园的游人，都会陶醉于太昊陵的古老与神秘。

　　3.太昊陵对当地居民的影响

　　平日除了来参观太昊陵的游人，淮阳的居民也是经常来往其中。无论严寒还是酷暑，你都会在太昊陵艺术馆前面看到练毛笔字的老人。他们的字苍劲有力，在太昊陵浓厚氛围的映衬下更是具有艺术韵味。早晨除了前来练字的老人，还有来此晨练的老人。他们一边打着太极，一边感受着伏羲文化的源远流长，可谓是乐在其中。

　　五、队员感悟：

　　通过本次调查，队员感觉收获很大。对伏羲文化有了进一步的了解，为中华民族几千年来的灿烂文明而感到无比骄傲。同时还培养大家的沟通能力和坚强的毅力，以及较强的团队精神。队员们希望我们青年志愿者协会能够把寒假的文化调查完善并承办下去，做成像绿色营一样的社会实践项目，给大学生提供一个展现自我的平台。

　　（二）泥泥狗

　　一、调查时间：20xx年2月2日

　　二、调查地点：淮阳县

　　三、调查方式：通过实地感受和与当地商户以聊天的形式进行、

　　四、调查内容：

　　"泥泥狗"是淮阳县太昊伏羲陵泥玩具的总称，当地农民用黄泥捏成的、含纳福避邪之意的祭祀物。在调查过程中我们知道了，除了狗外，它还有猴、羊、鸟等110多种形态，相传已有3000多年历史，它的制作过程：精选当地黄泥，经过和泥，捏制成形，风干等复杂过程，制作耗时费工。泥泥狗又叫“陵狗”、“天狗”，为淮阳太昊陵所独有，被誉为“天下第一狗”。

　　据说，“泥泥狗”是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，赠送亲友，可以消灾、祛病，颇为神圣。况且价格低廉，物质精美，是庙会游人必购之物。工艺上，泥泥狗是用胶泥捏制而成，全身染黑色作底，然后用大红、黄、白、绿、桃红五色点画出由圆弧曲线、直线和点组成的各种图案，线条稚拙而生动，色彩绚丽又不失沉稳。泥泥狗造型古朴浑厚，形状奇特怪异，其题材包罗鸟、兽、鱼、虫与人物，可谓无奇不有，个个充满着一种虚幻的超脱神秘感，散发出浓烈的乡土气息和野性的芬芳。看着各式各样的泥泥狗，泥泥狗都是有孔可吹，声音悠远明亮，呜呜的声音，仿佛在诉说着一个久远的神话。泥泥狗是淮阳独有的民间文化遗产。是淮阳文化的传承和发展的直接体现。

　　五、队员感悟:

　　我们由衷的喜欢她们，浓浓的文化气息让我们爱不释手，就买了一些留作纪念。现如今，泥泥狗的形象已经日渐丰富，包装更加精美，深受群众尤其是儿童和外地游客的喜爱。所带来的经济效益也是日渐增长，间接的刺激了当地旅游业的发展。淮阳泥泥狗设计精美、品位高雅有很高的艺术和考古价值，淮阳泥泥狗被誉为“真图腾，活化石”。民间传说、神话故事俯拾皆是。

　　（三）画卦台

　　一、调查时间：20xx年2月2日

　　二、调查地点：淮阳县

　　三、调查方式：以徒步走访的方式进行调查。

　　四、调查内容：

　　6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火，画卦台就为此而建。在调查过程中，通过与文化专家的交流。我们得知这样一个传说：

　　6500年前，天崩地裂，伏羲带领族人逃难。

调查实习报告篇3

　　姓名：

　　班级：

　　学号：

　　不知不觉间我们已经走到了大一，面临的是更多的坎坷和更大的挑战。即将走向社会又一次面对改变。为了能更好的完成这项在大学期间最后的工作我们都出去考察，天南海北的。这次是个很好的机会，出去见识见识新的设计，还有那些老的经典。

　　我选择考察的地方是我们的首都，北京。以前没有去过，这次去是怀着巨大的期盼的。

　　我们是七号晚上走的八号早上到了北京都没来得及休息就直接把行李往旅馆一扔奔着目的地就去了。首先去的是这几年给我们感动最多的地方——奥林匹克中心。出了地铁站远远的望着鸟巢、水立方内心的那种震撼是无以言表的。

　　巨大的钢结构下，我显得是那么的渺小，真的感慨设计的伟大。同样是学设计的我们，感觉鸟巢在我心中是不可想象的。由远及近，我们慢慢的走向鸟巢，每一步的前进都带来了不一样的感受，精细到没一点的设计更加值得我们学习。草地与硬铺装之间的饿栏杆，是设计成高低不同的两条椭圆形的扁柱，相隔不远有一道连接处其固定作用，这样就使得栏杆又增加了一个功能——座位。使人们在等候的时候有个地方可以休息，而又不浪费空间。同时它的形式还能防止人们躺在上面。

　　草地灯的设计也是和鸟巢在整体上有一个统一，应该是浇铸成型的金属镂空的形式。而且在摆放上高低错落，前后有序很有节奏感。

　　场地外围的铺装也很有特色，不规则的多边形石块拼切，接边恰到好处。还有的也是石块的拼接，中间有很大的缝隙，用小的碎石子粘合填充。这样在形式上不显得突兀，而且解决了这么大缝隙造成的不变和隐患。

　　建筑内部的色彩运用比较震撼，大片红色的区域，显得很热情，这也是一种中国特色的体现。大片红色椅子，中间偶尔插上一辆个白色的，而且排列很规律使人的视觉不容易疲劳。内部大型钢构架的穿插使得空间结构比较微妙，偶尔的缝隙漏进来阳光，也是别有一番风味的。

　　相对来说我感觉水立方显得比较柔美，简单的外部造型，而墙面上有增加了不少肌理，这种形式一度达到一种热潮，在建筑外窗等地方都能看到这种仿生学的模仿。

　　还有很多其他的设计给了我很多新颖的感觉，比如刚出地铁站的时候，地铁站的墙是砖块与玻璃相互间隔垒砌而成的，凝重中带点轻灵。还有在树的周围有实质的围栏座位，它的形状是椭圆的，并且边的宽度不一样，这在形式上就有了创新。还有各种小的雕塑，总会给人不一样的感觉。

　　还有一点我比较赞同的就是，不管是什么层次的人来都能感受到建筑所带来的不一样的感觉，我也认为设计是为所有人的，最起码也是大部分人。

　　从奥体中心出来的时候在地铁站门口有一个古院建筑，很有味道。虽然是现代的建筑材料，但是远远望去还是古香古色的。其实就是一个休息休闲空间，座位之间穿插着小树，房屋演变成长廊，设计元素比较统一，座位，铺装，房屋都有老的瓦片的应用。就像一个小花园一样，但是冥冥中还有庭院的感觉，这一点是非常值得我们学习的。其中的很多中国元素还是很明显的，比如：门前左右两边的石狮子，入门时的影壁墙，还有墙上的镂空造型等等。一个小的空间做的味道十足。

　　傍晚回去我们还去了南锣鼓巷，到了的时候已经是傍晚了，昏暗的光线下远远地就看见鼓楼耸立在那一群小楼之间。我也不知道怎么走的，转了又转我们到了南锣鼓巷，古香古色的装修，深深地北京小胡同在许多城市已经很少看到了。特色的店面总是有那么一点感动你。

　　店面前的景致也是不错，很有特色。有的还故意的找回了老年间的那种感觉，小小的栅栏，里面前期那的草地上放了一只陶瓷的母鸡。就在店面旁边的一个小角落里，也许很不起眼，但是当你发现时却又感觉很有趣。

　　对于石材的运用也是古代建筑的一大特点，我感觉石材的主要体现还是在雕塑上。但是在建筑上现在人又给了他很大的延伸。材质是一样的，但形式上却有了差别。石头垒砌的墙在现在也是很常见，但是合理的运用但城市的建筑中也是很漂亮的。无论是做墙体还是铺设地面都非常合适。还有石材的种类繁多，施工工艺也是五花八门这就造就了它在建筑上的很广泛的应用性。

　　这种自然材质比较好搭配，和很多的材料都可以很好的结合。无论是和木材，金属材料等都可以很好的搭配。

　　每个展馆都有自己的特色，也许每个人对于这些都有不一样的评价，或好或坏。但这些作者都在追求自己的梦想，坚持着自己的选择。也许他的作品没那么出众，但是这一切都代表了他自己，它的理想、他的追求。

　　店面里面也很有特色，展架的设计也是如此。虽然没有很出众或者说有多么好设计水平，但是总是有许多不错的想法在里面体现。在货架上边作灯，及解决了照明，又可以使货物更加鲜明突出，其实很不错的。

　　每座老房子都有自己的特色，也不失与外界环境的融合。周围的树木得到了很好的保护，建筑与树木之间的关系最然处理的没有他们物理的作品那么完美，但是这种出发点是好的。

　　有很多建筑也是很有趣的，比如曲线形突出的砖墙。在中规中矩的房子中间无疑它有了自己的特色。很平凡的东西用不同的形式表现出来也显得很不平凡。一块白布做的窗帘，很普通。但是当你把它剪出细碎的小格子的时候他又形成了完全不同的一种感觉。

　　很多建筑都有天光的采集，有的运用的很是微妙。斜斜的阳光透过窗户正好洒在货架上，这种采光既节约能源，又营造了一种很微妙的空间关系。人的目光不由自主的就顺着阳光走过，看到了货架，然后到了墙上，再继续走看到了天窗，目光向外看是蔚蓝的天空，也许还有几条树枝正迎着西风摇曳不停。

　　入口空间也是非常有特色的，双层的生锈钢板有一层有镂空的文字，地面是碎石的铺装，再加上几个石墩，借助周围的几棵大树很自然而然的形成了一种自己的特色，空间上给人以鲜明的感觉。

　　比较个性的入口，是由墙面直接翻起一块而形成的，这样就不会破坏建筑的整体性。

　　做了关于环境艺术设计专业的调查，室进行这次实习调查。同时，检验了我在学校的学习下的成果，弥补课堂学习之不足，提高综合设计的技能，已达到专业培养的目标。了解工作室的工作程序，设计师的基本内容和工作方法。了解工作室不同专业相互合作方式，学习设计师的职业素质、及协调能力。

　　结合实际工作，学习运用计算机绘图，进行设计方案和设计施工图的绘制。以下是我做的调查。关于艺术设计专业人才就业与市场需求情况调查；环境艺术，作为一种艺术，它比建筑艺术更巨大、比规划更广泛，比工程更富有感情，城市规划、建筑设计、室内设计、城雕、壁画、建筑小品等都属于

　　环境艺术设计范畴，由于，设计范围之广，且只能在室内装潢设计方向的市场需求与当今专业人才就业状况作情况调查。

　　环境艺术设计，其设计理念来源于生活又要高于生活，这种设计与艺术和环境息息相关两者缺一不可。室内设计，属于室内环境设计艺术，设计是室内装饰的灵魂和龙头和灵魂，室内装饰的风格，品味决定于设计。设计其根本在于不断创造新兴之美，反应当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。

　　借此宣泄内心的欲望与情绪与国外相比，国内环艺专业起步比较晚，外资的进入亦将会在市场份额、经营管理、客户关系等方面对市场都有一定的影响，但本土的企业也会在行业开放的行业中迅速成长起来，中国的环境艺术业市场需求有多大？不同的省份，不同的城市，其市场需

　　求也不同，我觉得当地市场需求情况和教育分不开，跟当地的教育更是离不开假期的社会调查报告，通过这次实践，更深一步了解我们这个专业，以及和社会市场的关系，在学校学到的理论必须要在社会中得到实践，不断地学习，不断研究本

　　专业吸收前辈设计师们的设计方法设计的思路。以补充自己的设计理念。

　　环艺艺术设计，市场情况的调查中国的建筑，景观，室内设计行业是伴随城市建筑业和房地产业发展起来的一个新兴产业。他的发展前景普遍被人们看好，人们习惯地认为这些行业是一个朝阳行业。但由于目前的行业管理机制不健全，政府主管部门还没有统一的行业标准，也没有可行的制度来对市场起，

　　所以不仅市场混乱不堪，而且行业的总体质量水平也得不到提高。

调查实习报告篇4

　　社会实践不再是个陌生的字眼，新鲜的是每次我们的主题都会不一样。在这个年代长大的孩子，从小就接触了社会实践，每个寒暑假，学生们都忙着学习忙着实践，随着年龄的增长，我们社会实践的研究调查越来越深入，也越来越有参考价值。今年，我参加了外国语学院动物保护2队的社会实践。这是一个充满感动的暑假，这是一个充满爱的社会。

　　我们队以两人为一组在深圳的各个区展开调查，队友们调查了很多的宠物医院。社会实践的第一天就是暴雨天气，我们早早出发，湿了裤腿，来到我们要调查的“瑞鹏宠物医院”。一进门，都是宠物的汪汪声，让我不禁毛骨悚然。记得在初一的时候，下午上完课回家，在上楼之前，一只狗跑过来咬我一口，没有出血，主人说它喜欢我。从那时起，我就开始怕狗。我总觉得狗能读懂人的想法，每当我看见狗我就想着它不要走来，越是这么想它就越往我这边走，很可笑的想法，总之就是怕狗但又会觉得它们很可爱，想爱却不敢靠近的感觉整整纠结了我xx年。怕狗的地步到了一定的程度，高二的时候去井冈山社会实践，那里几乎每个家庭都会有养狗，而且不是深圳大部分人养的宠物狗，是大狼狗，叫声能把人吓晕，那时我就是怕得要喝葡萄糖。所以我的记忆中就是狗不是好东西，我讨厌狗。一阵痛苦的哀嚎声把我带回了现实，我看到宠物医院里的动物都很无助的眼神，心里泛起一阵怜悯。宠物医院里有受伤的，有流浪被收留的，有接近死亡的，看了我第一次有心疼的感觉。同时，也有在洗澡的狗狗非常开心，很可爱。

　　从调查的结果看来，还是很让人觉得欣慰的。对于在对待伤害动物的态度上，有78%的市民是强烈的厌恶和谴责，8%的市民觉得不应该。在看待使用野生动物的问题上，有大约80%的人是强烈反对和觉得不应该的。人们不仅食用动物，还利用动物的皮做成各种皮革出售，赚取商业利润，有60%的人认为这是破坏生态，这充分的说明了我们的市民已经意识到动物情况的好坏会影响到生态的平衡，以至于破坏人类赖以生存的环境。有84%的市民认为我们国家有义务立法保护野生动物，他们认为野生动物也是有生命的，是环境保护的一部分，应该强烈谴责伤害野生动物获取利润的商业行为。在这个信息时代，人们能狗从各种个样的途径获取保护动物保护我们共有的家园这样的主题节目和消息。有62%的人认为社会中举办的野生动物保护活动能够很好的帮助他们提高野生动物保护的意识。他们认为应该关爱动物，加大宣传，要提高生态平衡的意识面向大众，扩大覆盖面和对象层次，到小区提醒他们伴侣动物的利弊, 改善家庭的陈旧观念，宣传对象最好以家庭为单位，从小做起, 转变观念。

　　然而，动物保护宣传教育留于表面，动物福利观念未深入人心。在我国，许多人在对待人与动物关系问题上存在错误观念，认为人对动物拥有绝对支配权，可主宰动物的一切，乃至生杀大权。而对动物福利，甚至是最基本权利的维护也存在认识上的偏差。动物遭受人类残暴对待的新闻屡屡见诸报端。传统生产生活方式在人们的头脑中根深蒂固，动物福利观念难以占据一席之地。例如作为国粹之一的中草药和中华美食源远流长，然而许多在我们看来习以为常的入药或者烹饪方式却是建立在野蛮对待动物基础上的。例如活吃猴脑，生抠鹅肠等。有些入药方式特别残忍，不仅要活的，还要用种种方式折磨动物才能体现出药用价值。这些残酷对待动物的做法已经激起了众多国际动物保护组织的抗议。所以我们要让人们深刻了解动物保护的意义，首先，《中华人民共和国野生动物保护法》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。再者，食用野生动物极易传染疾病。

　　这次社会实践收获甚多，从动物身上，从市民口中，在我的亲身体会中领悟生活和社会。

调查实习报告篇5

　　时间：

　　寒假假期

　　地点：

　　本地区

　　对象：

　　各行业，各年龄段的人

　　范围：

　　足球运动

　　主题：

　　足球运动在本地区的普及情况

　　科考方法：

　　填写调查问卷的形式

　　调查后的分析：

　　本次调查给我最大的感触是：足球运动在本地区的普及情况很差，体育实习生调查报告。

　　调查前，我准备了二十多份调查问卷，这些问卷是用来给农民，学生，以及商人或工人等不同行业，不同年龄段的人填写的，据搞查了解，我总结如下：

　　一.国家对足球运动的推广和投资力度不够，当前的体制下不利于足球的普及与提高，城乡的足球投入有较大差距。

　　在当前，全社会都在抢抓机遇，建设社会主义新农村。

　　正好体育也是促进社会和谐，提高人民体质的好事。地方上教育和体育已经和二为一，改为教体局。也为足球的普及提供了基础。如果能在广大农村开展“千校百队”活动，让校与校、村与村之间经常搞一些足球比赛，这对足球的普及大有好处。

　　这种比赛还可以培养孩子的团队意识，增强集体荣誉感，提高体质的同时，又能提高对国家，对家庭的责任感。让他们不再沉溺于网吧的侵害。

　　二.学校足球普及困难重重

　　据中国足协最近调查的41个城市中，15个城市中同时在中小学开展校、区、市级足球赛，仅占41个城市的36.6％。而只有11个城市在中学开展校、区、市三级足球比赛，仅占总数的26.8％。另有15个城市开展情况不祥。超过六成以上的城市难以保证中学、

　　小学同时开展足球联赛，这让中国足球在学校探求发展之路举步维艰。记者通过调查了解到，造成这一现象的原因主要有三点。首先是传统训练体制的制约。足球职业化后，过去计划体制下的专业足球队转变成市场环境下的职业队。

　　体育局与足球队之间没有隶属关系，业余体校、体育学校不再有向上输送人才的指标，使得中小学训练单位失去后备人才输送方向。其次，各方利益冲突难以实现资源的有效配置———在足球后备人才走上市场化后，地方教委认为学校可以不必承担输送人才的义务，因此在进行教育资源配置时，不再给予相关优惠政策。学校大多以升学率为评价学校教学成果的重要参考标准，足球运动在校园的开展从整体上得不到支持，甚至还遭到了反对。

　　在各方利益冲突下，校园普及足球非常困难，资源短缺使得具有天赋的中小学生不能被及时发现。此外，青少年能否参加足球运动大多取决于家长的意志。家长在孩子发展中极力排斥一些对抗性强、易受伤的项目。而随着高校不断扩招，家长们不由自主地认定孩子上大学才是最好的出路。

　　调查后感：中国地大物博，人口众多，这是我们的一大优势。普及足球不能光喊口号，只做表面工作，而应扎扎实实地做好社会广大人群的足球普及，只有真正普及了，中国的足球水平才能真正提高上去。

调查实习报告篇6

　　作家罗兰说过，“感情是一种力量，它能够使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。”可见，当人们拥有了纯真、圣洁的感情后，会使自身变得更加自信和乐观，乃至对整个社会都产生强烈的职责感。但是，矛盾是具有两面性的。当一个人的恋爱观消极甚至不健康时，其产生的破坏力也是无法估量的！而大学生正值青春年华，对完美的感情总是充满了向往。但是由于我们年龄尚低，涉世太浅，所构成的恋爱观也是多种多样，所以我透过进行校内问卷调查，来探讨大学生恋爱观特点以及构成的原因及造成的影响，以期引导大学生树立正确的恋爱观和人生观。

　　问卷调查活动于XX年5月28日在东北财经大学校本部进行，为了更加真实、客观、全面地了解大学生的恋爱观，本次问卷调查采取不记名方式。本次调查选取了在校大一、大二、大三、大四的本科学生，进行随机抽样调查。共发放调查问卷120份，回收113份，有效率为94.17%。报告结合同学们的回答结果展现大学生的恋爱观，并从中展开一些必要的讨论，对一些问题提出个人看法和理论依据。

　　调查结果与分析：

　　一、选取男（女）朋友的主要依据是什么

　　当我们确定恋爱对象前，首先遇到的问题就是以何种标准来选取相知的伴侣。随着时代的变迁，这一标准也会因为主客观原因发生更改，并不是一成不变的。究竟“一见钟情”的闪光点源自哪里呢也许调查结果会给我们一些启示。据调查，39.7%的大学生在选取恋人时首先思考的是人品问题；32.4%思考的是是否和自己志趣相投，“选取好一个人十分重要，因为当你选取一个人时就意味这你的选取是一种生活、一种目标。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”因此人品和志趣是72.1%的大学生所选取恋人采取的依据。这是一种比较高尚的择偶标准，注重精神不在乎其他条件，当大学生情侣离开校园走向社会、担当家庭职责的现实问题直接摆在面前时，理想化的感情能否维持就很难预测了。康德在《对爱和崇高的感性的观察》一文中以前说过这样的话：“从男女两种不同的性别来看，女人属于美的类型，男人属于崇高的类型，对女人来说的耻辱是不招人喜欢，而对男人来说的耻辱是蠢笨。这说明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大区别的。而调查也证实了这一点。有15.6%的同学是以对方的相貌为依据的，其中74.9%的是男生。他们以获得纯粹的感官满足为目的之感情，是一种对“情欲之爱”的追求。这类感情很难维持长久。问题是天长日久的相处会使外表失去新鲜感而降低吸引力。很多女生则往往看重的.是对方的潜力，期望有一个潜力比较强的男朋友，9.6%看重潜力的同学中就有69.6%的女生。

　　二、大学生在大学里谈恋爱的最初动机是什么

　　高尔基说：“在生活中，没有任何东西比人的行动更重要，更珍贵的了。”心理学告诉我们，人的需要产生动机，而动机支配着行为。因此，在研究大学生的恋爱观的时，对这一动机进行了调查研究。

　　调查发现有7.8%的同学是因为看到大家都有男女朋友觉得自己没面子才开始谈恋爱的，是一种赶潮流现象，与从众心理有关。处在青春期的大学生往往对自我缺乏充分的肯定和信心，甚至认为自己没有恋人而自卑，所以她们不会“逆潮流而行”的。有31.7%的同学则是为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托。上大学生后，对于很多人来说是重新应对一个完全陌生的新环境，内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个能够听自己倾诉的朋友。大部分的同学会认为异性交往起来往往比同性要容易得多。当两个人交往加深时，也就不可避免地会发展成为恋人关系。我们上大学后不像小学初中时刻有父母陪伴在身边，很多同学都是背景离乡来到很远的地方求学，远离父母，即使想倾诉也不现实的。当心灵上遇到苦闷急于疏解时就需要有朋友在身边，正如“远水救不了近火”。而此时感情就将是生活中一个很好的依附。8.5%的同学是因为对方追求的激烈，不好意思拒绝（71%是女生）。其中53%的同学是由于彼此被对方的某些优点所吸引了，是志同道合型的。

　　三、大学生谈恋爱会对自身产生何种影响

　　有专家指出：“对青年人来说，恋爱更多的是一种涉及生活全貌和人格整体的事情。如果说一个人进入青年期以后，在人格、生活态度以及人生观上发生了很大的变化，那么导致这种变化的因素，大概莫过于恋爱的影响。”因此，我们对大学生谈恋爱对自身的影响这一问题进行了调查。调查证明57%的同学认为恋爱对自身的影响是因人而异的，因为每个人的世界观、人生观、价值观等都是不同的，因此所产生的影响也是不同的。20.2%的同学认为学习生活更有动力，此类学生树立了正确的恋爱观，能正确地处理学业与感情的关系，具有用心的心态。当感情遭受挫折时能较好地应对挫折，有利于学习生活。其中4.5%的同学认为只有“两人”世界，脱离群众；5.7%的同学认为影响了正常的同学交往。这10.2%认为恋爱对自身产生消极影响的同学中有55.8%的同学正在恋爱的，58.4%的同学是女生。由此看来恋爱对女生的消极影响远大于男生。

　　如果当恋爱失败时，你认为对你以后的学习生活意味着什么大学生恋爱犹如空中楼阁一样，缺乏经济基础和社会基础，并且在大四时期面临就业的分歧，所以导致成功率不高，最后走到一齐的并不是很多，这就证明要经历失恋的人群还是很广的。而事实也是如此：大学生中“有情人”虽多，但“同眷属”者少，这样就产生了一批失恋大军。在调查中发现有92.4%同学能正确应对失恋：其中57%的同学认为能够为以后的恋爱积累经验；16.2%的同学认为无所谓，能够再找一个；14.1%的认为从此能够解脱，集中精神去学习。有的人在经历失恋后在学习上往往会有很大的进步，就是失恋的效果。有的人害怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西，这样的同学在调查中占了8.0%，他们认为失恋后生活没有好处，学习没有动力。莎士比亚说过：“爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的感情不是走一条平坦的道路。”在感情中遭受挫折，其实不是什么大不了的事。此项调查也能够反映现代大学生的心理承受潜力还有待进一步提高。如果心理承受潜力比较强，善于利用各种宣泄、转移的方法进行处理，更有人会获得不菲的收获。

　　对大学生自身树立正确恋爱观的意见和推荐：

　　1、要正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生就应以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于感情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为感情是事业的绊脚石，处理得好的话，感情也能对事业起到催化作用。

　　2、要能够承担恋爱挫折。正视现实，感情是双向、相互的，以双方的感情为基础，失去任何一方，感情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生就应正视这一现实。要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止感情的原因，有助于你理解失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。向能够信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也能够写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也能够找心理咨询师进行心理咨询。能够多交一些朋友，多参加一些群众性的娱乐活动，或者能够找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于情绪的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以能够用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了好处。要明白，恋爱是生活的重要组成部分，但不失生活的全部，要正确的看待感情，摆正感情的位置，处理好感情于学习，感情于人生，感情于婚姻的关系。

　　3、端正恋爱动机。恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选取是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观就应是理想、道德、事业和性爱的有机结合。

　　对于学校的意见和推荐：

　　1、加强大学生的性知识教育。大学生还处在人生的过度阶段，虽然理解了十多年的教育，但涉及性教育的方面还很少，对于异性也还只处于一种羡慕和向往阶段，很多知识还是懵懵懂懂的，并不是十分了解。如果缺乏性教育，在与异性交往过程中很容易犯错误，甚至出现越轨行为。在缺乏必须常识的前提下，对于自己的错误行为并不能很好的认识，对于行为产生的后果也没有潜力来解决。从而会造成心理或生活上的压力和障碍，对于大学生的健康成长是十分不利的。

　　2、加强校园文化建设。要透过利用板报、知识竞赛、演讲比赛、卡拉ok、文艺演出、漫画、各种文体活动等丰富学生的业余生活，活跃身心；加强大学生心里健康教育。充分利用大学的网络资源，用心开展心理咨询活动和性健康咨询服务，帮忙大学生端正恋爱婚姻的态度，调节同学因恋爱受挫而引起的心理冲突和心理失衡，从而培养健全的人格。

　　3、加强学生成才教育，引导学生树立远大的理想。学生恋爱与否和学生的理想、事业心紧密联系。我们要引导学生追求事业、理想和前途，使其认识到感情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顾儿女情长，荒废学业很前途。

　　透过此次的问卷调查，我更加清楚地了解了当代大学生的恋爱观念，并结合调查结果抒发了自己的一些看法和推荐，诚挚地期望大学生们能够在健康的恋爱观的指导下，让自己的感情之花能够开放得更加美丽。

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