成语典故

时间：2024-06-25 12:16:16 成语大全我要投稿

成语典故

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过典故吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，都有哪些经典的典故呢？以下是小编精心整理的成语典故，希望对大家有所帮助。

成语典故1

　　【拼音】dù yóu zhī lù

　　【成语故事】战国末期，武安君奉秦昭王之命出城巡视，到达咸阳西门十里远的杜邮时，昭王派使者前来赐武安君，让他用短剑自裁，武安君问他所犯何罪？迫于压力又不得不拔剑自杀。老百姓见他死于非罪，每年他的死期自发祭祀。

　　【典故】武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮……秦王乃使使者赐之剑，自裁。西汉·司马迁《史记·白起王翦列传》

　　【释义】杜邮：古地名，在今陕西省咸阳市；戮：杀。指忠臣无辜被杀。

　　【用法】作宾语；用于书面语

　　【成语举例】夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫，若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣。南朝·宋·范晔《后汉书·傅燮传》

成语典故2

　　邯郸地处巍巍太行山麓，东望一马平川，西枕千山万壑，京广铁路、京珠高速、青兰高速从她的腹地穿过，交通发达，物产丰富，人杰地灵。悠悠三千年历史中人才辈出，群星璀璨，积累了深厚的历史内涵和文化底蕴。在三千年的长河中，这片土地上发生了许许多多的故事，经过三千年的提炼和沉淀，形成了脍炙人口的成语典故，据不完全统计与邯郸历史有关的成语有1500条之多，20xx年邯郸被命名为“中国成语典故之都”。

　　邯郸成语典故的形成与邯郸的历史文化分不开。春秋战国时邯郸就是赵国的都城，从战国到东汉中期兴盛达五百年之久，是战国七雄之一；汉代末期邺城的兴起；曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都相继在此建都，是当时北方的政治经济中心，有许许多多的历史故事在这里上演，才呈现出成语典故集聚的现象。邯郸成语中每个成语都有一段动人的故事，或者有一个至理名言，如反映皇家政治生活的“胡服骑射”、“完璧归赵”、“赵氏孤儿”等；反映军事斗争的“围魏救赵”、“破釜沉舟”、“背水一战”等；反映大臣忠心报国和操守品德的“完璧归赵”，“毛遂自荐”，“奉公守法”，“窃符救赵”，“负荆请罪”等；表现神话和民间传说的'“女娲补天”、“黄粱美梦”、“梅开二度”等；鞭挞社会不良现象的“盛气凌人”、“利令智昏”、“飞扬跋扈”、“南辕北辙”等；反映人生哲理的“偏听则暗，兼听则明“、“青出于蓝而胜于蓝”等。“胡服骑射”是一场伟大的政治军事改革；“负荆请罪”是一段动人的“将相合”故事；“完璧归赵”是蔺相如与秦始皇斗智斗勇，捍卫赵国的利益故事；“毛遂自荐“是赵国平原君的门客自告奋勇，体现了抓住机遇，积极进取的精神和赵武陵王的用人之道；“开源节流”反映了当时的富民强国政策;“奉公守法”反映了赵奢为国收税不畏权贵的情操。

　　邯郸成语典故来源极为丰富，主要有四类，其一是散见于历史典籍中，如《东周列国志》、《左传》、《史记》、《战国策》等记载了春秋战国时的历史人物和事件。其二是古代赵国文人学者的文献，如战国时荀况的《荀子》，汉代的戴德、戴圣叔侄俩的《礼记》及三国、两晋、唐代文人的著作。其三是历代文人的传奇、笔记、小说、剧本等，如庄周的《庄子》，汤显祖的《邯郸记》，纪君祥的《赵氏孤儿》，马志远的《黄粱梦》等。其四是流传于民间戏曲舞台的历代帝王将相文工武治才子和佳人的爱情故事，如《二度梅》等。这些从历史典籍和史实中提炼出的成语典故，是浓缩历史的碎片，是文化的活化石，是一笔宝贵的文化遗产。它传诸后世，为古老的邯郸文化正加了丰厚的底蕴，也为中国文化抹上了浓浓的一笔。

成语典故3

　　有备无患

　　【拼音】：

　　yǒubèiwúhuàn

　　【解释】：

　　患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

　　【成语故事】：

　　有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。十二国家因为惧怕强大的`晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

　　为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。

成语典故4

　　“困兽犹斗”这则成语的困兽是被围困的野兽；犹是还。比喻在绝境中的失败者还要挣扎抵抗。

　　这个成语来源于《左传。宣公十二年》，困兽犹斗，况国相乎？

　　春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵，可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。

　　晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说：“末将罪该万死，现请求一死。”

　　景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说：“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公：‘既然击败了强敌，为何反而愁闷？’文公说：‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊！困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢？我们又有什么可高兴的'，他是要来报仇的！’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父……”

　　景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说：“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙？这样，我们不是也将一败再败了吗？”

　　于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。

成语典故5

　　【词目】：泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　【发音】：tài shān bù ràng tǔ rǎng

　　【释义】：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

　　河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。

　　【出处】：战国时期李斯《谏逐客书》

　　【易错】：易被误认为强大的势力不怕弱小的势力。

　　【成语故事】：秦始皇当政后，国家逐渐强大，为了实现统一天下的雄心，防止异国渗透，打算驱逐异国侨民。丞相李斯得知后犯颜直柬，上书说：泰山不让弃一粒土壤，才有如此顶天立地之大。江河对细流均吸纳归己，才有无底之深。作为一国之君，不拒绝任何黎民百姓的追随才昭示他的.贤明大德。所以疆土不论东西南北，百姓不分同族异国，只要归顺于我，都该使他们安居乐业，这样天下太平，神灵也会降福于世，这才是以前三皇五帝无敌之所在。

　　李斯的观点打动了始皇，于是收回了逐客令，并从此广纳天下人才，终于统一了六国。

　　后来西汉文学家韩婴又根据李斯此论引申为“泰山不让砾石，江海不辞小流，可以成其大。

　　现在人们以“泰山不让土壤”或“泰山不让砾石”来告戒世人要虚怀若谷，容事容人，作泰山一样的谦谦君。

成语典故6

　　拼音：jiě yī tuī shí

　　解释：推，让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

　　用法：联合式;作谓语、宾语、分句;含褒义

　　近义词：推食解衣、助人为乐、慷慨解囊

　　详细释义

　　典源

　　《史记》卷九十二《淮阴侯列传》

　　汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王!”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎?不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!”乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“……足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之?今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎!”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王!”

　　译文

　　汉四年，韩信降服且平定了整个齐国。派人向汉王上书，说：“齐国狡诈多变，反复无常，南面的边境与楚国交界，不设立一个暂时代理的王来镇抚，局势一定不能稳定。为有利于当前的局势，希望允许我暂时代理齐王。”正当这时，楚军在荥阳紧紧地围困着汉王，韩信的使者到了，汉王打开书信一看，勃然大怒，骂道：“我在这儿被围困，日夜盼着你来帮助我，你却想自立为王!”张良、陈平暗中踩汉王的脚，凑近汉王的耳朵说：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如趁机册立他为王，很好地待他，让他自己镇守齐国。不然可能发生变乱。”汉王醒悟，又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢?”就派遣张良前往，册立韩信为齐王，征调他的`军队攻打楚军。楚军失去龙且后，项王害怕了，派盱眙人武涉前往规劝齐王韩信说：“……您和项王有旧交情，为什么不反汉与楚联和，三分天下自立为王呢?如今，放过这个时机，必然要站到汉王一边攻打项王，一个聪明睿智的人，难道应该这样做吗?”韩信辞谢说：“我侍奉项王，官不过郎中，职位不过是个持戟的卫士，言不听，计不用，所以我背楚归汉。汉王授予我上将军的印信，给我几万人马，脱下他身上的衣服给我穿，把好食物让给我吃，言听计用，所以我才能够到今天这个样子。人家对我亲近、信赖，我背叛他不吉祥，即使到死也不变心。希望您替我辞谢项王的盛情!”

　　释义

　　韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容刘邦对自己热情关怀。“解衣推食”就是由“解衣衣我，推食食我”简化而来，用来形容对别人极为关怀。

　　用典示例《陈书·华皎传》：“时兵荒之后，百姓饥馑，皎解衣推食，多少必均，因稍擢为暨阳、山阳二县令。”

　　元辛文房《唐才子传·陆羽》：“鲍侯知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”

　　清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“幸得遇了他，不但解衣推食，并且那一处不受他的教导。”

　　明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十一：“小生飘蓬浪迹，幸蒙令尊一见如故，解衣推食，恩已过甚。”

　　相关故事

　　楚汉相争时，汉军大将韩信奉汉王刘邦之命，率军攻打齐王田广，消灭了田广和前来增援的楚军大将龙且。西楚霸王项羽见韩信占领齐地，就派一名叫武涉的人去劝说韩信，让他脱离汉王，自立为王。韩信拒绝说：“汉王不仅重用我，封我为大将军，让我指挥几万人的大军，而且还非常关心我，‘解衣衣我，推食食我’(把衣服脱给我穿，把食物让给我吃)。我怎能背叛他呢?”

　　“解衣推食”即由“解衣衣我，推食食我”简化而来，用来形容对别人极为关怀。

成语典故7

　　成语名称：标新立异

　　成语拼音：biāo xīn lì yì

　　成语用法：作谓语、定语；形容故意显示与众不同。

　　实用性：常用

　　感情色彩：中性词

　　成语结构：联合式

　　成语年代：古代

　　成语解释：标：检举；立：树立。提出新的见解，表示与众不同。

　　成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”

　　成语造句：巴金《春》五：“人家都这样讲，这样做，要是你一个人偏偏标新立异，人家就要派你不是了。”

　　标新立异的成语故事

　　东晋时期，佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理，研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的.郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时，许多名士都曾深入研究这篇文章标新立异的意思，但都不能超出郭象和向秀的见解。支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天，谈到《逍遥游》时，他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法，也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。后来，人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。

　　标字开头的成语

　　标新立异

　　包含有标字的成语

　　标新立异

成语典故8

　　典源出处《晋书·阮孚传》：“ (阮孚) 转丞相从事中郎。终日酣纵，恒为有司所按，帝每优容之。……迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”

　　释义用法晋阮孚好饮纵酒，不理政事，并曾用所佩金貂换酒喝。金貂，官员冠上佩戴的饰物。后来也说成“貂裘换酒”。后以此典形容名士好酒纵情，不拘细行。

　　用典形式

　　【金貂换】唐 ·温庭筠：“他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。”

　　【贳貂裘】宋 ·张元干：“遐想芗林风味，瓮里自倾春色，不用贳貂裘。”

　　【裘貂醉】宋 ·汪元量：“裘貂醉尽一尊酒，愁散方知独上车。”

　　【解金貂】清 ·郑燮：“解金貂付与当垆，从今脱手。”

　　【金貂取酒】宋·毛滂：“银字吹笙，金貂取酒。小小微风弄襟袖。”

　　【金貂换酒】唐·卢照邻：“金貂有时须换酒，玉麈恒摇莫计钱。”宋·李宗谔：“石室抽书勤亦至，金貂换酒醉何妨。”

　　【貂裘换酒】清·秋瑾：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。”

成语典故9

　　【成语】无妄之灾

　　【拼音】wu wang zhī zāi

　　【解释】无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。

　　【出处】《周易;无妄》：六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。

　　【典故】战国时期，楚考烈王没有儿子，春申君将很多有生育能力的女子献给楚王，但终究不能生子。赵国人李园想把妹妹献给楚王，但听说楚王不能生育，担心她日久在宫里会失宠，便用党诈的手段，诱使春申君收纳其妹为妾。后来与春申君有了身孕，兄妹密商以后，李园之妹对春申君说：楚王宠信您，超过了他的兄弟，如今您为相二十多年，而楚王又无子，他死后，其兄弟继位，他们各有所亲、您怎能住久保持你的荣华富贵呢？而且，您掌权时间很长，在与楚王的兄弟们相处的过程中，失礼与得罪他们的'地方很多，那时，恐怕就会大祸临头！还怎能保住相位和您的封地呢？这个女人恫吓了春申君一阵子以后，接着神秘兮兮地说道：现在妾已怀有身孕，如能凭着您跟楚王的亲密关系，趁此时您将妾献给楚王，妾托老天的福，将来若生下个男童，那就是您的儿子，也就是未来的楚王，这样，比起受别人管辖，时刻担心会有不测的祸患，不是要强得多吗？春申君认为她说得很有道理，便借机将这女子献给了楚王，果然生下个男孩，被立为太子，李园的妹妹立为皇后，李园也因此受到楚王重用，手握大权。考烈王患病。有个叫朱英的人，对春申君说：世人有不测之福，又有无妄之祸（又有不测的灾祸），如今您处在不测的世道中，服事不测的君王，那么，你周围哪能没有不测之人呢？春申君问：什么叫不测之福？您做楚相已经二十多年了，虽然名义上是相国，实际就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦归天，您辅佐幼小的君主，就像古时的周公一样。或者，您自己当王，庆远拥有楚国。这就是我所说的不测之福。什么叫不测的灾祸？当前，李园虽然还没有执政，但他是王舅；他不担任领兵的将军，但很久以来，他却私下养了一批为他舍死效忠的军士。楚王一旦去世，李园必然抢先入宫，假托楚王的遗旨，执掌大权，任意专断，轨杀您来灭口，这就是所说的不测之灾。什么叫不测之人？您现在就抢先任命我为郎中（在宫内充侍卫的官名），待到楚王去世后，李园如果真的抢先进宫，我就帮您杀掉他，这就是我所说的不测之人。春申君摇摇头，说：先生，算了罢，不要再说了。李园是一个懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那种事来呢？朱英见春申君听不进他的告诫，怕将来受到牵连，便逃走了。17天后，考烈王病死，李园果然抢先进宫，埋伏下杀手，待春申来到时，刺杀了他，并割下他的头扔到宫门外。然后命令杀掉了春申君的全家。李园妹妹跟春申君而怀孕生下的那个男孩，后来被立为楚幽王。

　　【近义词】飞来横祸、飞灾横祸

　　【反义词】安居乐道

成语典故10

　　成语名称：固若金汤

　　成语拼音：gù ru jīn tāng

　　成语用法：作谓语、定语、补语；指非常坚固。

　　实用性：常用

　　感情色彩：中性词

　　成语结构：偏正式

　　成语年代：古代

　　成语解释：金汤：金城汤池。形容城池、阵地无比坚固。

　　成语来源：东汉·班固《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”

　　成语造句：萧华《渡河东征》：“阎锡山吹嘘的固若金汤的.河防，被撕裂开几道大口子。”

　　固若金汤的成语故事

　　秦末，农民起义军领袖陈胜派武臣进攻赵地。自武臣率兵往北攻打赵地以后，一路披荆斩棘，所到之处，豪杰纷纷响应，起义军占领了赵国的大部分地区。武臣自己也被加封为武信君。这时，武臣率军攻打到了范阳城，范阳令徐公也准备誓死保城，到处修建防御工事，准备抵抗到底。

　　固字开头的成语

　　固若金汤

　　包含有固字的成语

　　固若金汤

成语典故11

　　【成语】拾人牙慧

　　【拼音】shi ren ya hui

　　【出处】南朝宋;刘义庆《世说新语;文学》：殷中军云：康伯未得我牙后慧。

　　【解释】比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。

　　【近义词】拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌、以讹传讹

　　【反义词】标新立异、独辟蹊径、独树一帜、与众不同

　　【成语故事】东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过中军的官职，所以被人称为殷中军。他曾被任命为建武将军，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥[shēng]，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的`，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。

成语典故12

　　[释义]

　　苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常

　　[语出]

　　唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”

　　[近义]

　　白云苍狗

　　[成语故事]

　　杜甫乐于助人，但他自己衣食无着，只有用诗来帮助别人。

　　李龟年是开元年间的艺人，深得唐玄宗喜爱，王公贵人也经常请他去弹唱，他每次得到的赏赐都成千上万。安史之乱后，李龟年流落到江南，生活落魄。在一次宴会上杜甫又听到了李龟年的歌声，写诗夸奖他艺术高超，说：“没有想到，在这风景一派大好的江南，在这落英缤纷的时节，又能巧遇你这位老朋友：看看这美好的风景，想想真挚的友谊，也许可以忘记你心中的悲伤。”(岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。)

　　王季友是唐代诗人，生活贫困，以买草鞋为生，但他安贫乐道，闲暇之余读书赋诗。他的`妻子不能忍受贫苦，离他而去。别人对他闲言闲语。杜甫写了首诗安慰王季友，说：“天上的浮云就像白色的衣服，不一会就变成了黑狗。古往今来的事情都是这样变化无常的，人生中什么事情会遇不到呢？”

成语典故13

　　今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。

　　释义：“坚壁”，坚守壁垒，加强防御工事；“清野”，将四野居民、物资全部转移、收藏，使敌人一无所获，立不住脚。坚壁清野，指一种困死、饿死敌人的作战方法。

　　故事：东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的.吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。不久，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切，想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州，以免吕布乘虚而入。他说：“眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军队开到那里，势必无法立足；对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”

成语典故14

　　解释：

　　安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

　　这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。

　　枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

　　关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

　　枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的'话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

　　但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

　　汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

　　后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

　　解释：

　　平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

　　公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

　　有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”

　　齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

　　威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

　　齐国使者听了，一时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。