《玉茗堂四梦》浅论

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《玉茗堂四梦》浅论

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  摘要:《玉茗堂四梦》是明代著名剧作家汤显祖的戏剧合著,故事内容虽已久远,然其主旨精神或个别道理却一如永恒,对当下的生活也有颇多意义。

  关键词:爱情;政治

  一、《牡丹亭》——爱情的突围

  杜丽娘由梦生情,由情生病,因病而死,死而再生,与柳梦梅演绎着生死“至情”。

  在传统的封建社会里,礼教对女性的禁锢可谓十分严苛。藏在深闺里的女子在纲常伦理的束缚下,生活空间极其狭小,思想情感严重被限制。可是,作为一个人的自然情欲是锁不住的,而且越压抑越管制越禁锢,反而勃发得越炽热越强烈越执着。杜丽娘,作为一个深受严格封建教育的名门小姐,却“一生爱好是天然”,憧憬着“花花草草由人恋,生生死死随人愿,酸酸楚楚无人怨”的自由幸福生活,从根本上与桎梏着她的封建礼教产生了冲突。

  至情女子杜丽娘的身上包含着人的最初之自然本色,她的身上反映着当时青年男女对自由爱情、个性解放的强烈渴望,她对自由爱情与婚姻的向往与勇敢追求折射出她的自由生命意识。她以真情真性对抗整个社会情境所包蕴的无形压力,突出重围,在一定程度上体现了女性意识的觉醒与反抗。

  二、《紫钗记》——爱情的坚守

  霍小玉对李益的爱情可谓纯洁真挚,刻骨铭心,没有伪善与矫饰。为了情,她废寝忘食,彻夜不眠;为寻求所爱的音讯,她博求师巫,遍询卜筮,竟至卖尽服玩。

  李益,无论是戍边的岁月还是面对太尉的高压,始终对小玉情深意笃,甚至在听到卢府编造的小玉已另嫁他人的消息时依然冷静分析,不肯轻信。

  他们两人正是靠着各自对爱情的坚守,在历经万般险阻后最终守得有情人终成眷属。

  然而,几百年的历史轮回与光阴流转,现代人的爱情已经没有了封建社会的束缚,已经走过杜丽娘“自觉开始追求”的阶段了,却在获得了一份爱情之后不懂得珍惜,不以为然。很多人对爱情的感觉是淡淡的,他们跟谁谈情说爱并不重要,只要对方符合一定的物质基础就行了。痴情似乎已经被挤出了现代人的生活,只有少数人才真正懂得爱的专一与痴情。多少爱情在今天灯红酒绿,物欲横流的社会里失去它最本真的色彩。

  三、《南柯记》——变质的理想

  中国的封建社会,是男人的主场。在儒家文化倡导积极入世思想的影响下,中国的文人,从一开始就与政治有着割不断的联系。从隋朝开科举试至1905年废除科举,千余年来,历代文人抱着“学而优则仕”的目的来读书,为政治理想,为自我价值的实现而奋斗。他们对自己有很高的人生期望,“修齐治平”是他们的最高理想,也是实现自我价值的最终指向。在这种自我实现当中展现着“达则兼济天下”的抱负。

  淳于棼虽然靠着裙带关系而成为一方长官。他虽然是“酣荡之人,不习政务”,但是在位二十年,他也“举贤”“戒酒”“治郡”……治理得“征徭薄,米谷多,官民易亲风景和”,引来一片称颂之声。可是,在官场混迹久了,会逐渐消磨尽了最初荐贤图治、“诚恐有败朝章”的意气,一天天堕落下去。淳于棼也注定逃不掉多数人的命运与自我欲求的陷阱。

  如今的人们中仍有许多人把自己的理想寄托在从政上,这一番理想与抱负固然非常好,只是别在时间的流逝中失去了自己的初心,让梦想变质。

  四、《邯郸记》——过多的执念

  卢生,毫无匡时济世之志,只是一心追求功名利禄和荣华富贵。他和宇文融都不值得同情,他们的处境不是卑鄙肮脏,就是荒谬可笑。这些私欲膨胀的人物迷恋权势,骄奢淫逸,尔虞我诈,各怀鬼胎,相互倾轧。直到弥留之际,还不忘死后的封赠,子孙的官爵,又怕将来修史时自己“六十年勤劳功绩”“编载不全”。

  这样的人物穷尽一生追求功名与富贵,无论身处哪个朝代都随处可见,而在当今市场经济商品社会的喧嚣中显得格外突出。有多少人在对钱财的追逐中迷失了自己,又有多少人能够保持清醒。如果一个人的精神生活缺失了,那么作为一个人活着的意义也就随风飘散了。其实,跳出来一看,人生百年不过一梦,一切如沤花泡影乍开乍灭,任何执着于名利欲望的念头都是虚妄的。

  所以,该拯救久溺于世事中的心,因为为时未晚。

  五、结语

  《玉茗堂死梦》里,爱情,女人是主角,政治,男人是主角。可无论爱情还是政治,都是关乎个人理想和人生哲理的。生命里的爱情要自己追求,追求到的爱情要自己守护;政治理想值得向往与拥有,只是莫过度追逐过多的身外之物。有时候,最美妙的灯盏,并不是为了看清光明,而是为了看清自己的影子。

  参考文献:

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  [2]尹蓉.玉茗堂前朝复暮四梦园中芳与菲——评邹自振《汤显祖与玉茗四梦》[J].厦门教育学院学报,2008,10(1):30-31.doi:10.3969/j.issn.2095-2724.2008.01.007.

  [3]韦纳斯.千古至情梦中梦——试论《牡丹亭》的虚实结合艺术[J].今日湖北(下半月),2011,(3):96-97.

  [4]廖夏林,周露.浅论乡音版《临川四梦》对抚州地方戏曲的创新与发展——以第二折《牡丹亭》为例[J].东华理工大学学报(社会科学版),2017,36(3):201-204.doi:10.3969/j.issn.1674-3512.2017.03.001.

  [5]周春艳.《玉茗堂评〈花间集〉》研究述评[J].濮阳职业技术学院学报,2015,(1):75-77,86.doi:10.3969/j.issn.1672-9161.2015.01.024.

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